Тут находится бесплатная электронная фантастическая книга Теория Функций Функционика автора, которого зовут Аугустинавичюте Аушра. В электроннной библиотеке fant-lib.ru можно скачать бесплатно книгу Теория Функций Функционика в форматах RTF, TXT и FB2 или же читать книгу Аугустинавичюте Аушра - Теория Функций Функционика онлайн, причем полностью без регистрации и без СМС.
Размер архива с книгой Теория Функций Функционика = 12.85 KB
Ф У Н К Ц И О Н И К А
модель личности по Аугустинавичуте
Функция - совокупность особенностей восприятия , переработки
и выдачи информации по аспекту. Поскольку аспектов - 8 , то и
функций восемь. Нахождение аспекта в одной и той же функции у
разных людей обуславливает одинаковое отношение к этому
аспекту , одинаковую ( при равенстве интелекта ) его осознанность
. Если один и тот же аспект находится в разных функциях , то
это обуславливает разное восприятие и отношение к нему . Что и
составляет основу различия между типами личности .
Функции , подобно аспектам , можно описать при помощи прзнаков:
1 ) сильная - слабая
2 ) ментальная - витальная
3 ) акцептная - продуктивная
Таким образом ,
1 ф. сильная ментальная акцептная
2 ф. сильная ментальная продуктивная
3 ф. слабая ментальная продуктивная
4 ф. слабая ментальная акцептная
5 ф. сильная витальная акцептная
6 ф. сильная витальная продуктивная
7 ф. слабая витальная продуктивная
8 ф. слабая витальная акцептная
Кратко опишем признаки :
1) Акцептность - это способность отражать ,
"фотографировать" и репродуцировать информацию по аспекту .
Продуктивность - определяет возможность создавать новое по
аспекту , на основе той информации , которую создала
акцепторная функция .
2) Сила - предлагает уверенное владение информацией (
достаточное ее количество ) и волевое влияние на социум .
Слабость - означает , что информация по аспекту используется
неуверенно , ее не хватает, поэтому по слабым функциям тип
подвержен влиянию социона .
3) Ментальность ( осознанность ) - предполагает объективное
изучение мира , стремление перевести информацию в языковую форму
.
Витальность - предполагает субъективное , "через себя" ,
изучение мира , требует слияния с изучаемым .
Можно сказать , что по ментальным функциям не столько
делают , сколько разговаривают , а по витальным действуют , мало
задумываясь , они хуже осознанны , чем витальные .
Фунукции описаны следующим образом :
- Определение
- Номер
- Детальное описание
- Описание приемов развития функции
С и л а - с л а б о с т ь ф у н к ц и й
Сила функции предполагает наличие информации и навыков в
количестве , достаточном для разумных и интенсивных действий.
Спокойное и уверенное владение этой информацией . Волевое
внедрение своего мнения в мир . Смелость и категоричность оценок.
Получение информации спокойное и уверенное . При пользовании
сильными функциями успехи обыкновенны, следовательно,
пользоваться сильными функциями приятно .
Слабость функций определяет неспокойное, неуверенное и
неврозное владение информацией . Подверженность влиянию социума
на действия , мнения , суждения , эмоции .
Динамическая сторона признака : сильные функции всегда
полны информации , готовы к использованию и используются (
кинетические ); слабые же функции "не успевают" , нуждаются в
накоплении информации, которую используют в основном не сами по
себе , а как горючее для сильных .
М е н т а л ь н о с т ь - в и т а л ь н о с т ь
ф у н к ц и и
Действительность с точки зрения психики образованна из двух
частей : извне подаваемой информации иизнутри познаваемой
действительности . Причем даже собственный организм может
изучаться внешним, более осознанным , "теоретическим" образом, а
с другой стороны, наши внутренния ощущения зависят не только
сами от себя , но отражают весь окружающий мир . То есть, ощущая
себя, человек неизбежно ощущает весь мир . Поэтому и существуют
обе части психики , воспринимающие информацию существенно по
разному . Ментальная часть - воспринимает информацию как бы со
стороны , как внешние по отношению к себе предметы , как
рельефный набор обособленных друг от друга объектов или процессов
. Другая - витальная - отражает мир изнутри организма , как
нечто непрерывное , слитое воедино , нераздельное . Ментальные
функции осмысливают действительность и сознательно к ней
приспосабливаются . Эта информация распространяется в социуме .
Витальные функции - эхо внешнего мира в индивиде . Ментальные
функции свои проблеммы решают ментальным способом : сбор и
передача информации , спор , доказательства ; все в основном
на уровне второй сигнальной системы . Витальные - витальными
: прием сигналов - раздражителей и реакция на них по первой
сигнальной системе . ( т.е. большей частью , действием .
Можно сказать , что ментальные функции не столько
действуют , сколько рассуждають , а витальные - наоборот.
Ментальное восприятие предполагает известное расстояние до
изучаемого , витальное - наоборот , слияние с ним .
А к ц е п т н о с т ь - п р о д у к т и в н о с т ь
ф у н к ц и й
Акцептные элементы "отражают , фотографируют ,
репродуцируют действительность и обеспечивают психику объективной
информацией . Это всегда то , что находится во внешнем мире вне
психики . Это всегда отражение объективного мира , информация
про объективный внешний мир. И про себя самого, как про частицу
этой объективности.
Следует отметить , что акцептному элементу всегда присуще
чувство эмпатии или чуство какой-то слитности с отражаемым . Эти
элементы воспринимают и акцептируют то , что есть вовне". Эта
информация воспринимается как объективная данность , которую
можно воспринимать, воспроизводить ( репродуцировать ) и
использовать .
"Коммуникат продуктивность элемента - это то , что
извлекается из акцептным методом полученной информации . Этот
элемент можно назвать творческим , потому что в том , что он
извлекает из акцептным методом полученной информации , есть
частица того , чего нет и не было в объективном мире . Это его
вывод , его представление о данном аспекте объективного мира ;
о том , каким он , этот аспект, в его представлении является , и
каким он должен и может быть.
Продуктивным элементам присуща инструментальность, а не
эмпатия. Их творчеством является то , что индивид извлекает из
акцептным элементом доставленной информации ; это с одной стороны
субъективное приспособление индивида к объективной реальности, а
с другой - творчество."
Итак , мы имеем два свойства элемента : отражение и
репродукция определенного аспекта с одной стороны, ипродукция
нового на основе информации , данной объективной реальностью , с
другой . На "фабрику" поставляется сырье , производится -
продукция .
Было бы неправильным считать акцептные элементы абсолютно
акцептными , продуктивные - исключительно продуктивными .
"Несомненно , продуктивные элементы в своей активности учитывают
и соответствующие аспекты в действительности . То есть они не
только продуцируют, но в какой то степени и отражают картину
действительности". Каждый элемент является сочетанием обоих
свойств: в акцептном преобладает репродукция , в продуктивном -
продукция , творчество . Чем же отличается творчество по
акцептным и продуктивным элементам ?
Продукция акцептного элемента основывается на моделировании
, конструировании из известных элементов . Функционирование
этого элемента оценивается по уровню точности . Это
воспроизведение по известным образцам , это конструктор , в
котором деталями , кубиками являются частицы объективной
реальности , воспринимаемые как данность. Творчество
продуктивного элемента - это продукция нового, качественно нового
; изобретательство с долей иимпровизации ; так как аналога нет ,
и что получится в итоге не всегда известно . В какой то мере
это творчество индивидом ощущается как более личное, как критерий
оценки его личности окружающими . "Удар" или отрицательная
информация на этот элемент более неприятна , нежели на
акцептный , так как во втором случае это вызывает скорее
удивление и некоторое недоумение . " Я же складывал кубики
заведомо хорошо , как же могло получиться что-то плохое ? " А в
продуктивном творчестве каждый кубик - личное творение , детище
, в которое человек вкладывает частицу себя . По акцептным
элементам индивиду присуще чувство ответственности , по
продуктивным он гораздо менее уверен и ответственности не берет
, но выполняет обязанности . По акцептным мы более склонны
говорить о недостатках , по продуктивным - о достоинствах .
С и л ь н а я м е н т а л ь н а я
а к ц е п т н а я
Наиболее сильная , осознанная и акцептная . Количество
информации, получаемое по 1 аспекту больше , чем по любому
другому аспекту. Воспринимается эта информация наиболее глубоко и
"дифференцированно". Происходит получение и превичная обработка
информации очень естественно и настолько быстро , что сам человек
их не замечает, а просто "имеет готовую информацию" . Легкость
получения и успешность использования информации по 1 аспекту
есть причина и следствие того , что человек практически
постоянно наблюдает за 1 аспектом , снает каналы получения
информации и пути воздействия на социум . Имеет четкую сферу
интересов . Ввиду своей уверенности в правильном понимании всего
, что происходит вокруг 1 аспекта , не стесняется своих
проявлений по этому аспекту . Благодаря умению отделить
главное от второстепенного , знанию лучших стандартов , человек
спокойно переносит критику окружающих , сам уверенно и
категорично критикует других .
Абсолютная память - возможность в любой момент вспомнить то
, что однажды было увидено , услышано , понято и тем более
сделано по 1 аспекту . Поэтому же информация по 1 аспекту и есть
первое , что мы вспоминаем о человеке при встрече (тип, характер,
должность и т.п.).
1-я функция - то , что сам человек более всего в себе ценит
; получая от внешнего мира немного по 1 аспекту ,
довольствуется и этим . В мениях и деятельности по первому
аспекту человек совершенно не склонен никому подчиняться , свои
мнения упорно отстаивает и не прочь сам поруководить . Отношение
к другим людям (социумам ) определяется потребностями 1 аспекта
на данный момент. (Характерно, что советский строй каждый
критикует с точки зрения своей 1-ой и 3-ей функции , что даже
может быть использовано для диагностики типа . )
Первая функция склонна интересоваться другими больше, чем
собой ( о себе успевает позаботится между делом ) , поэтому ей
нужна арена деятельности , люди, которые слушают и слушаются. И к
мнению по 1 аспекту действительно стоит прислушаться , ведь
человек за всеми признает права по 1 аспекту и худого не
посоветует . Впрочем , по 1 аспекту не любят "метать бисер" , но
близких "для их же блага" зачастую стремятся всеми способами
подчинить . Хорошее воспитание по 1-й функции- не демонстрировать
грубо отрицание оценики другого, тактично помогать .
Резюме : 1-я функция определяет мировосприятие человека ,
его "информсационную профессию" , имедж . Человек имеет по этому
элементу максимум информации , наиболее уверенно ей пользуется ;
можно сказать, что это самая сильная функция , "зона личного
произвола".
С и л ь н а я м е н т а л ь н а я
п р о д у к т и в н а я
Вторая после 1 по силе осознанности функция . Но в
противоположность ей не акцептная , а продуктивная . Еслипо
первой человек выполняет в обществе роль специалиста ,
консервативного икритичного пользователя и расспространителя
лучших из известных ему стандартов, то второй он пользуется как
инструментом для достижения целей по 1, и относится к
соответствующему аспекту именно как к инструменту . С другой
стороны , оттачивая и совершенствуя этот инструмент ( в
соответствии с тем , как это диктует первая , и ни на йоту
больше !), изобретают и открывают нечто новое , дотле
человечеству неизвестное. И если первую функцию в соционике
называют базовой , то вторую - творческой . В качестве
инструмента может использоваться уже существующая методика , но
поскольку функция донорная , то человеку гораздо интереснее
придумывать самому , чем копаться в старом , которое он обычно
даже не стремится запоминать . Если 1 аспект рассматривается
человпком как объективно данная часть мира , то 2 аспект - скорее
как свои личные умения , качества и творчество , поэтому критика
по 2 аспекту переживается гораздо острее , чем по 1-му , может
даже возникнуть желание во что бы то ни стало доказать
собственную правоту. Поскольку все мы склонны о других судить по
себе , то и к чужим проявлениям по 2 аспекту мы относпмся , как
к своим , т.
Теория Функций Функционика - Аугустинавичюте Аушра => читать онлайн фантастическую книгу далее
Было бы неплохо, чтобы фантастическая книга Теория Функций Функционика писателя-фантаста Аугустинавичюте Аушра понравилась бы вам!
Если так получится, тогда вы можете порекомендовать эту книгу Теория Функций Функционика своим друзьям-любителям фантастики, проставив гиперссылку на эту страницу с произведением: Аугустинавичюте Аушра - Теория Функций Функционика.
Ключевые слова страницы: Теория Функций Функционика; Аугустинавичюте Аушра, скачать бесплатно книгу, читать книгу онлайн, полностью, полная версия, фантастика, фэнтези, электронная