Можно ли его обмануть, придумав какое-нибудь заманчивое намерение, или важно, несмотря ни на что, пытаться убедить себя, что намерение твое сейчас «ради Творца»?
Если Вы пытаетесь переубедить свой рацон лекабель (желание насладиться, наполниться, просто жить) – это означает, что Вы просто придумали для него какую-то иную эгоистическую приманку и таким образом даете ему им требуемое, но это Вас устраивает, потому что он таким образом также позволяет Вам получить желаемое в закамуфлированном виде. Это будто происходит не в одном человеке, а между людьми, когда один обманывает другого. Кстати, так и написана вся Тора и все остальные святые книги: в них говорится о многих персонажах, но знайте, что говорится только о множестве свойств одного человека и соотношении этих свойств, и выясняются именно подобные Вашему вопросы «Как поступать?» Можно ли обмануть эгоизм, и вообще, как лучше поступать? Много читать, и как сказано: «Все, что в твоих силах, делай», – потому что человек обязан совершенно все перепробовать, прежде чем его эгоистическая природа убедится, что не в состоянии достичь желаемого и согласится просить Творца…
Бирур – самооценка
Как приучить себя делать анализ после действия (бирур ахар маасэ)? Потому что есть ощущение, что действие было напрасно, если был упущен анализ (бирур): для чего же я тогда делал действие (маасэ)? Может, это тело сопротивляется бируру?
Только многомесячное чтение материалов приведет к ощущению оценки происходящего, анализу своих мыслей, действий с точки зрения Каббалы. Тогда и начнется «бирур» – возможность оценивать себя с точки зрения Истины. До появления этой возможности человек точно как животное, потому что нет в нем ничего, кроме его животной природы.И только когда возникает в нем иная, внетелесная точка отсчета, это означает возникновение в человеке зародыша будущей души, высшей, духовной конструкции. В этой мере человек в состоянии оценивать себя правильно. И в этой мере он уже не животное, а человек, потому что человеком называется часть Творца в нас.
Как начать бирур?
Я хочу все же уточнить по поводу анализа-бирура. Вы говорите, что бирур должен появиться в процессе изучения. Значит ли это, что человек сам не должен прилагать усилия к этому? Молитва тоже сама должна прийти к человеку?
Человек не в состоянии силовыми методами изменить себя. Если нас не изменяют свыше, мы не меняемся. Если нам не дадут свыше новых свойств, разума видеть острее, анализировать, ничего не поможет, ни мои слова, ни Ваши пожелания. Поэтому все, что мы должны делать – прилагать усилия. А в ответ на них свыше нас изменят, и не так, может быть, как нам хочется, а вовсе наоборот. Там виднее…
Поэтому первоначальный этап обучения и продвижения сводится к постоянному чтению и повторению всего материала, который только есть. Читать все из моих книг, оcобенно то, к чему тянет. Только наполнение материалом создаст в Вас способности выявления, анализа, решения с уже не абсолютно животной точки зрения, потому что вВас начнет работать материал, связанный с высшим светом, который в нем внутри спрятан и таким образом может постепенно в Вас зайти и скрыто действовать. Тогда в Вас появятся внутренние знания, ощущения для бирура, выяснения, что ближе-дальше от духовного и пр…
Начало духовного пути
Старые ценности исчезают безвозвратно, и ощущается полная невозможность вернуться в тот мир, где жил еще несколько лет назад. Не хочется делать ничего, что доставляло удовольствие раньше: ходить на концерты, общаться со знакомыми, даже поехать куда-то в отпуск. Рвутся связи со старыми друзьями. Это, наверное, похоже на описание обычной депрессии, но ее-то как раз и нет. Только сейчас я почувствовал себя свободным от копаний в прошлом, всяких пустых переживаний по поводу того, что изменить уже нельзя. То, что теперь вызывает страдание – это невозможность немедленно полностью разобраться в устройстве мира. Со стороны это, видимо, уже похоже на случай для психиатра. Вопрос вот в чем: Несмотря на отсутствие «вдохновения», функционировать в мире все-таки необходимо. Следует ли сократить усилия и идти по проторенной дорожке: дом-работа, и все силы обратить только на учебу? Или, например, какая-нибудь активная деятельность тоже может стать частью учебы? Как использовать внешний мир для обучения Каббале?
То, что Вы начинаете ощущать – это начало освоения новых ценностей и отношения к происходящему. Период этот довольно длительный, потому что невозможно быстро произвести в человеке столь большие изменения. Ведь наш разум, животные органические системы, нервы, взаимодействие с окружающими отягощают нас. Но Вы уже начали свой начальный период внутренней перестройки – продолжайте заниматься и спрашивайте. Именно так, как Вы, ощущает человек первичные воздействия правильной учебы на свой внутренний мир. Я надеюсь, этот путь начинают и еще многие мои читатели.
Человек, изучающий Каббалу, не спускается со своего прошлого уровня, а поднимается на более высший, и поэтому нет места для депрессии, упадка, отчаяния. Конечно, то, что волновало раньше, кажется совершенно не важным, детским, поверхностным, второстепенным. Поэтому, естественно, все окружающее меняется: работа остается только для зарплаты, родственники – только по необходимости, друзья – уже не близки. Это и есть внешнее проявление начала внутренних изменений! Но внешне человек обязан продолжать работать, не менять ничего! Насколько пропадает интерес – это не важно, не руководствоваться своими желаниями, а своим долгом, необходимо поступать против новых желаний. Необходимо продолжать работать, заниматься семьей, спортом. Но все второстепенные занятия, хобби – оставьте, они ни к чему. Родственники – необходимо изредка держать связь. Но как бы то ни было, Вы меняетесь, и прошлое, выстроенное Вами, сегодня обязано измениться!
Отказ от работы, даже если у Вас есть средства жить не работая, приведет к ущербу в духовном развитии! Необходимо поддерживать нормальные отношения с родными. А вот с друзьями придется постепенно порвать, это произойдет естественно: в мироздании действует основной закон – закон духовного соответствия «хок иштавут ацура»,в соответствии с которым чем свойства двух объектов более подобны, тем они ближе, и чем свойства их более отличны, разны, тем они дальше. Так вот теперь, с появлением зачатков новых, духовных свойств, этот закон, в мере приобретения этих новых свойств, начинает проявляться в человеке.
Пробуждение ощущений
Хочу продолжить тему, названную «Начало духовного пути». Я со школьного возраста ощущаю ненастоящесть собственных переживаний. Это вызывает чувство большой скуки и желание уйти от этого, почувствовать «по-настоящему».
Это правильная оценка ощущаемого мира, он не истинное ощущение, а как сон, как сказано царем Давидом в псалме: «Когда возвращает нас к себе Творец, ощущаем себя как бывшими во сне».
Смогу ли я достичь Цели?
Как и в любом деле, в Каббале, очевидно, нужно приложить суперусилия для того, чтобы взойти на «вершину». А люди в большинстве своем погрязли в своих бытовых проблемах и мелких гешефтах. Простой человек рассуждает просто: «Какая хорошая вещь Каббала – от страданий избавляет и цель у нее высокая. Жаль, что я такой „маленький человек“ – не гожусь я для высоких целей.» Может ли человек, не отдавая всего себя Каббале, достичь чего-то? Ведь написано, что духовный мир постичь так трудно. Могу ли я, зная заранее, что не смогу отдаться Каббале до конца, продвинуться в духовном плане или заранее не стоит и начинать?
Невозможно завладеть ни одной, даже самой низшей духовной ступенью, не приложив усилие «выше возможностей человека». Так оно называется именно потому, что ни один человек не в состоянии самостоятельно достичь изменения собственной природы, «прыгнуть выше головы», выпрыгнуть из своего "Я". Но этого нам и не требуется!
Поэтому и сказано, что необходимо приложить усилие «выше человеческой возможности» (меаль коах аэноши). Это означает, что необходимо путем больших, но всем доступных усилий достичь внутреннего полного осознания, что ничего тебе не может помочь, как только сам Творец. Ты должен «сломаться» в своем эгоизме настолько, чтобы дойти до просьбы к Творцу об этом. И как только ты действительно сможешь это – немедленно приходит спасение от своей собственной природы, освобождение от рамок этого мира, получение первого высшего свойства, ступени. См. книгу «Постижение высших миров».
«Дорогу осилит идущий» – и я бы сказал еще, что иного-то выхода нет, человек все делает в силу необходимости, даже гонится за деньгами и властью, и как бы мы ни желали отвертеться, тут необходимость погонит Вас вперед… Вспомните Иова, как он пытался убежать от Творца, чтобы не заниматься указанным ему Творцом исправлением.А город Ниневия – это то, что необходимо исправить в себе человеку.
Есть ли еще пути к Творцу?
Просматривая различные вопросы в Форуме, нахожу, что все ответы схожи в том, что все, что должен делать человек, что бы ни случилось, это – изучать верные каббалистические источники. Тогда появятся правильные ощущения, желания, понимание того, что происходит. Достаточно ли только изучать или должна быть и какая-то внутренняя работа человека? Если да, то в чем она заключается?
От рождения в человеке не существует ничего, что связывало бы его с духовным. Затем, в подходящий особый момент, называемый условно в Каббале «13 лет» (см. Введение в книгу Зоар), Творец посылает ему призыв к себе. Далее человек должен откликаться на призывы Творца. А как? И как развивать свое маленькое желание? Для этого каббалисты и пишут нам свои книги. Нет иного пути, как развиваться по ним, под руководством Рава, который помогает их правильно читать, в группе, когда Ваше маленькое желание возрастает от совместных действий, где человек видит, насколько он еще эгоист.
Каббала за границей
Как можно найти Вашу группу в Нью-Йорке?
Нигде вне Израиля нет каббалистической группы или даже просто учителя, поскольку изгнание закончилось. Прекращение изгнания означает, что вновь высшая сила вернулась и явно властвует здесь, а кто желает стать каббалистом, нет ему иного выхода, как явиться к нам, сюда. Бааль а-Сулам пишет в книге «Матан Тора», что тот, у кого есть стремление к духовному миру, стремится к его ветви в этом мире – земле Израиля. А кто в состоянии проживать за границей, очевидно, находится еще в иных желаниях, кроме духовных.
Можно ли делиться с другом?
Мне было плохо на душе без видимой причины. Молитва помогла только на 5 минут. Я поделился с другом и все прошло, но на следующий день я ощутил друга дающим. Может быть, стоило терпеть самому? Есть ли формула?
Никогда нельзя делиться своими внутренними, духовными ощущениями с другими людьми, кроме Рава и Творца. Потому что остальные люди – не более высшие парцуфы, не ведут Вас. И поэтому, даже не желая того, внесут свой эгоизм в Вас, и Вы потеряете на некоторое время духовные силы, хотя Вам станет легче, Вы временно потеряете возможность, справляясь со своим состоянием самостоятельно, достичь более высокого уровня. Раба"ш очень хорошо объясняет это в своих первых статьях к ученикам (см. мою 13 книгу).
Виртуальная каббалистическая группа
Верно ли, что без Рава и группы невозможно выйти в высший мир?
Вы правильно поняли, что без Рава и группы никакие книги не помогут, что все равно на каком-то этапе необходим непосредственный контакт, что только общение с уже продвинутыми в Каббале даст силы и понимание методики выхода в высший мир. К нам приезжают люди отовсюду, на время, постоянно. Пару недель общения у нас хватает на год самостоятельной работы. А затем ученик приезжает снова и таким образом двигается вперед. Интернет облегчает контакт. Я надеюсь создать из таких, как Вы, желающих серьезно заниматься, виртуальную каббалистическую группу. Я жду, когда соберутся такие люди. Помогите собрать подобную группу и Вы увидите, насколько реально духовное возвышение и ощущение «того» мира.
Несионские мудрецы
Только ли в Израиле нужно заниматься Каббалой?
Раби Й. Ашлаг пишет в книге «Матан Тора» (моя 1-ая книга), что у кого есть влечение к высшему миру, есть влечение к земле Израиля, а кто далек от духовного, того эта земля исторгает. По законам Торы, если человек находится вне земли Израиля, он освобожден от всех заповедей, потому что заповеди – это духовные законы, выполнять которые возможно только когда находишься в духовном мире, чему в нашем мире соответствует земля Израиля. А обычай выполнения законов вне Израиля – он только для того, чтобы знать, что и как выполнять, когда вернемся в страну. Человек, изгнанный из земли Израиля, изгнанный в галут, сам вышедший из страны, не находящийся на этой земле – считается неполноценным. Если Вы продвинетесь духовно, Вас потянет в землю Израиля.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57
Если Вы пытаетесь переубедить свой рацон лекабель (желание насладиться, наполниться, просто жить) – это означает, что Вы просто придумали для него какую-то иную эгоистическую приманку и таким образом даете ему им требуемое, но это Вас устраивает, потому что он таким образом также позволяет Вам получить желаемое в закамуфлированном виде. Это будто происходит не в одном человеке, а между людьми, когда один обманывает другого. Кстати, так и написана вся Тора и все остальные святые книги: в них говорится о многих персонажах, но знайте, что говорится только о множестве свойств одного человека и соотношении этих свойств, и выясняются именно подобные Вашему вопросы «Как поступать?» Можно ли обмануть эгоизм, и вообще, как лучше поступать? Много читать, и как сказано: «Все, что в твоих силах, делай», – потому что человек обязан совершенно все перепробовать, прежде чем его эгоистическая природа убедится, что не в состоянии достичь желаемого и согласится просить Творца…
Бирур – самооценка
Как приучить себя делать анализ после действия (бирур ахар маасэ)? Потому что есть ощущение, что действие было напрасно, если был упущен анализ (бирур): для чего же я тогда делал действие (маасэ)? Может, это тело сопротивляется бируру?
Только многомесячное чтение материалов приведет к ощущению оценки происходящего, анализу своих мыслей, действий с точки зрения Каббалы. Тогда и начнется «бирур» – возможность оценивать себя с точки зрения Истины. До появления этой возможности человек точно как животное, потому что нет в нем ничего, кроме его животной природы.И только когда возникает в нем иная, внетелесная точка отсчета, это означает возникновение в человеке зародыша будущей души, высшей, духовной конструкции. В этой мере человек в состоянии оценивать себя правильно. И в этой мере он уже не животное, а человек, потому что человеком называется часть Творца в нас.
Как начать бирур?
Я хочу все же уточнить по поводу анализа-бирура. Вы говорите, что бирур должен появиться в процессе изучения. Значит ли это, что человек сам не должен прилагать усилия к этому? Молитва тоже сама должна прийти к человеку?
Человек не в состоянии силовыми методами изменить себя. Если нас не изменяют свыше, мы не меняемся. Если нам не дадут свыше новых свойств, разума видеть острее, анализировать, ничего не поможет, ни мои слова, ни Ваши пожелания. Поэтому все, что мы должны делать – прилагать усилия. А в ответ на них свыше нас изменят, и не так, может быть, как нам хочется, а вовсе наоборот. Там виднее…
Поэтому первоначальный этап обучения и продвижения сводится к постоянному чтению и повторению всего материала, который только есть. Читать все из моих книг, оcобенно то, к чему тянет. Только наполнение материалом создаст в Вас способности выявления, анализа, решения с уже не абсолютно животной точки зрения, потому что вВас начнет работать материал, связанный с высшим светом, который в нем внутри спрятан и таким образом может постепенно в Вас зайти и скрыто действовать. Тогда в Вас появятся внутренние знания, ощущения для бирура, выяснения, что ближе-дальше от духовного и пр…
Начало духовного пути
Старые ценности исчезают безвозвратно, и ощущается полная невозможность вернуться в тот мир, где жил еще несколько лет назад. Не хочется делать ничего, что доставляло удовольствие раньше: ходить на концерты, общаться со знакомыми, даже поехать куда-то в отпуск. Рвутся связи со старыми друзьями. Это, наверное, похоже на описание обычной депрессии, но ее-то как раз и нет. Только сейчас я почувствовал себя свободным от копаний в прошлом, всяких пустых переживаний по поводу того, что изменить уже нельзя. То, что теперь вызывает страдание – это невозможность немедленно полностью разобраться в устройстве мира. Со стороны это, видимо, уже похоже на случай для психиатра. Вопрос вот в чем: Несмотря на отсутствие «вдохновения», функционировать в мире все-таки необходимо. Следует ли сократить усилия и идти по проторенной дорожке: дом-работа, и все силы обратить только на учебу? Или, например, какая-нибудь активная деятельность тоже может стать частью учебы? Как использовать внешний мир для обучения Каббале?
То, что Вы начинаете ощущать – это начало освоения новых ценностей и отношения к происходящему. Период этот довольно длительный, потому что невозможно быстро произвести в человеке столь большие изменения. Ведь наш разум, животные органические системы, нервы, взаимодействие с окружающими отягощают нас. Но Вы уже начали свой начальный период внутренней перестройки – продолжайте заниматься и спрашивайте. Именно так, как Вы, ощущает человек первичные воздействия правильной учебы на свой внутренний мир. Я надеюсь, этот путь начинают и еще многие мои читатели.
Человек, изучающий Каббалу, не спускается со своего прошлого уровня, а поднимается на более высший, и поэтому нет места для депрессии, упадка, отчаяния. Конечно, то, что волновало раньше, кажется совершенно не важным, детским, поверхностным, второстепенным. Поэтому, естественно, все окружающее меняется: работа остается только для зарплаты, родственники – только по необходимости, друзья – уже не близки. Это и есть внешнее проявление начала внутренних изменений! Но внешне человек обязан продолжать работать, не менять ничего! Насколько пропадает интерес – это не важно, не руководствоваться своими желаниями, а своим долгом, необходимо поступать против новых желаний. Необходимо продолжать работать, заниматься семьей, спортом. Но все второстепенные занятия, хобби – оставьте, они ни к чему. Родственники – необходимо изредка держать связь. Но как бы то ни было, Вы меняетесь, и прошлое, выстроенное Вами, сегодня обязано измениться!
Отказ от работы, даже если у Вас есть средства жить не работая, приведет к ущербу в духовном развитии! Необходимо поддерживать нормальные отношения с родными. А вот с друзьями придется постепенно порвать, это произойдет естественно: в мироздании действует основной закон – закон духовного соответствия «хок иштавут ацура»,в соответствии с которым чем свойства двух объектов более подобны, тем они ближе, и чем свойства их более отличны, разны, тем они дальше. Так вот теперь, с появлением зачатков новых, духовных свойств, этот закон, в мере приобретения этих новых свойств, начинает проявляться в человеке.
Пробуждение ощущений
Хочу продолжить тему, названную «Начало духовного пути». Я со школьного возраста ощущаю ненастоящесть собственных переживаний. Это вызывает чувство большой скуки и желание уйти от этого, почувствовать «по-настоящему».
Это правильная оценка ощущаемого мира, он не истинное ощущение, а как сон, как сказано царем Давидом в псалме: «Когда возвращает нас к себе Творец, ощущаем себя как бывшими во сне».
Смогу ли я достичь Цели?
Как и в любом деле, в Каббале, очевидно, нужно приложить суперусилия для того, чтобы взойти на «вершину». А люди в большинстве своем погрязли в своих бытовых проблемах и мелких гешефтах. Простой человек рассуждает просто: «Какая хорошая вещь Каббала – от страданий избавляет и цель у нее высокая. Жаль, что я такой „маленький человек“ – не гожусь я для высоких целей.» Может ли человек, не отдавая всего себя Каббале, достичь чего-то? Ведь написано, что духовный мир постичь так трудно. Могу ли я, зная заранее, что не смогу отдаться Каббале до конца, продвинуться в духовном плане или заранее не стоит и начинать?
Невозможно завладеть ни одной, даже самой низшей духовной ступенью, не приложив усилие «выше возможностей человека». Так оно называется именно потому, что ни один человек не в состоянии самостоятельно достичь изменения собственной природы, «прыгнуть выше головы», выпрыгнуть из своего "Я". Но этого нам и не требуется!
Поэтому и сказано, что необходимо приложить усилие «выше человеческой возможности» (меаль коах аэноши). Это означает, что необходимо путем больших, но всем доступных усилий достичь внутреннего полного осознания, что ничего тебе не может помочь, как только сам Творец. Ты должен «сломаться» в своем эгоизме настолько, чтобы дойти до просьбы к Творцу об этом. И как только ты действительно сможешь это – немедленно приходит спасение от своей собственной природы, освобождение от рамок этого мира, получение первого высшего свойства, ступени. См. книгу «Постижение высших миров».
«Дорогу осилит идущий» – и я бы сказал еще, что иного-то выхода нет, человек все делает в силу необходимости, даже гонится за деньгами и властью, и как бы мы ни желали отвертеться, тут необходимость погонит Вас вперед… Вспомните Иова, как он пытался убежать от Творца, чтобы не заниматься указанным ему Творцом исправлением.А город Ниневия – это то, что необходимо исправить в себе человеку.
Есть ли еще пути к Творцу?
Просматривая различные вопросы в Форуме, нахожу, что все ответы схожи в том, что все, что должен делать человек, что бы ни случилось, это – изучать верные каббалистические источники. Тогда появятся правильные ощущения, желания, понимание того, что происходит. Достаточно ли только изучать или должна быть и какая-то внутренняя работа человека? Если да, то в чем она заключается?
От рождения в человеке не существует ничего, что связывало бы его с духовным. Затем, в подходящий особый момент, называемый условно в Каббале «13 лет» (см. Введение в книгу Зоар), Творец посылает ему призыв к себе. Далее человек должен откликаться на призывы Творца. А как? И как развивать свое маленькое желание? Для этого каббалисты и пишут нам свои книги. Нет иного пути, как развиваться по ним, под руководством Рава, который помогает их правильно читать, в группе, когда Ваше маленькое желание возрастает от совместных действий, где человек видит, насколько он еще эгоист.
Каббала за границей
Как можно найти Вашу группу в Нью-Йорке?
Нигде вне Израиля нет каббалистической группы или даже просто учителя, поскольку изгнание закончилось. Прекращение изгнания означает, что вновь высшая сила вернулась и явно властвует здесь, а кто желает стать каббалистом, нет ему иного выхода, как явиться к нам, сюда. Бааль а-Сулам пишет в книге «Матан Тора», что тот, у кого есть стремление к духовному миру, стремится к его ветви в этом мире – земле Израиля. А кто в состоянии проживать за границей, очевидно, находится еще в иных желаниях, кроме духовных.
Можно ли делиться с другом?
Мне было плохо на душе без видимой причины. Молитва помогла только на 5 минут. Я поделился с другом и все прошло, но на следующий день я ощутил друга дающим. Может быть, стоило терпеть самому? Есть ли формула?
Никогда нельзя делиться своими внутренними, духовными ощущениями с другими людьми, кроме Рава и Творца. Потому что остальные люди – не более высшие парцуфы, не ведут Вас. И поэтому, даже не желая того, внесут свой эгоизм в Вас, и Вы потеряете на некоторое время духовные силы, хотя Вам станет легче, Вы временно потеряете возможность, справляясь со своим состоянием самостоятельно, достичь более высокого уровня. Раба"ш очень хорошо объясняет это в своих первых статьях к ученикам (см. мою 13 книгу).
Виртуальная каббалистическая группа
Верно ли, что без Рава и группы невозможно выйти в высший мир?
Вы правильно поняли, что без Рава и группы никакие книги не помогут, что все равно на каком-то этапе необходим непосредственный контакт, что только общение с уже продвинутыми в Каббале даст силы и понимание методики выхода в высший мир. К нам приезжают люди отовсюду, на время, постоянно. Пару недель общения у нас хватает на год самостоятельной работы. А затем ученик приезжает снова и таким образом двигается вперед. Интернет облегчает контакт. Я надеюсь создать из таких, как Вы, желающих серьезно заниматься, виртуальную каббалистическую группу. Я жду, когда соберутся такие люди. Помогите собрать подобную группу и Вы увидите, насколько реально духовное возвышение и ощущение «того» мира.
Несионские мудрецы
Только ли в Израиле нужно заниматься Каббалой?
Раби Й. Ашлаг пишет в книге «Матан Тора» (моя 1-ая книга), что у кого есть влечение к высшему миру, есть влечение к земле Израиля, а кто далек от духовного, того эта земля исторгает. По законам Торы, если человек находится вне земли Израиля, он освобожден от всех заповедей, потому что заповеди – это духовные законы, выполнять которые возможно только когда находишься в духовном мире, чему в нашем мире соответствует земля Израиля. А обычай выполнения законов вне Израиля – он только для того, чтобы знать, что и как выполнять, когда вернемся в страну. Человек, изгнанный из земли Израиля, изгнанный в галут, сам вышедший из страны, не находящийся на этой земле – считается неполноценным. Если Вы продвинетесь духовно, Вас потянет в землю Израиля.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57