Если бы Аллах не сдерживал вражду людей друг к другу — земля была бы непригодна к жизни. Но Он — обладатель сдержанности. Таково Моё знамение, а ты, посланник, обязан донести его народам.
Посланники Аллаха — разные по степеням перед Всевышним. С иными Бог разговаривал Сам — например, с Мусой. Бог даровал Исе, мать которого Марйам, ясные знамения, дал дух святой, наделил терпением. Каждому — своё. Если бы желал Аллах — то люди, идущие по их пути, не воевали бы друг с другом. Но Аллаху важно, чтобы люди сами совершили выбор.
Нет божества, кроме Аллаха, который поддерживает жизнь человечества, не овладевают им ни дремота, ни сон. Ему принадлежит всё то, что на небесах и на земле. Он знает всё — и то, что было, и то, что будет, а люди получают от него те знания, которые Он дает. С Его трона видно всё, не тяготит Его охрана Своих владений.
Нет принуждения в религии. Ясно можно отличить прямой и верный путь от заблуждения. Тот, кто отказался от божков, изготовленных руками человека, и поверил в Бога — тот нашел опору в жизни. Аллах — друг верующих, он выводит их из мрака к свету. Друзьями же у неверных — рукотворные божки, что тянут к мраку.
Был тот, кто препирался с Ибрагимом — за то, что Бог дал власть ему. Ибрагим ответил: власть эта от Бога, который может жизнь забрать, а может воскресить. Спорщик возражал: и я сумею так — убить и воскресить. На что пророк сказал: да? — тогда попробуй сделать так, чтобы завтра солнце взошло бы с запада, не с востока. Смущен был тот, кто спорил с Ибрагимом.
Или взять другой пример. Некто ехал мимо погибшего селения на осле. И подумал: даже Аллах не сможет оживить дома, которые разрушены до основания. Аллах услышал и усыпил того на век, и снова воскресил. А потом спросил: сколько же ты спал? Тот ответил: день, а может, несколько часов. Аллах сказал: нет, прошло сто лет, как ты ушел, и вот — вернулся. Посмотри на свою еду: она по-прежнему годится в пищу. Это знамение Моё для всех. Посмотри на своего осла: только кости. Сейчас они приобретут по моему велению плоть. Осёл ожил, а его хозяин понял, что Всевышний может всё.
Ибрагим просил Аллаха научить, как Он воскрешает мёртвых. Аллах сказал: возьми четырех убитых птиц и размести вон на тех горах. И позови их: они стремительно к тебе слетятся. Так и случилось.
Тот, кто щедр на пути к Аллаху, знает: подобна его щедрость тому зерну, из которого вырастают семь колосьев, и в каждом колосе — по сто зёрен. Аллах умножает то, что принесено людьми во имя Бога. Если добро от души и без обид — дарителя Бог вознаградит. Лучше речь добрая и прощение, чем подаяние не от души.
Лицемер подобен той скале, на которой — тонкий слой земли: хлынет ливень и обнажит скалу, и будто не было на ней земли. А искренние люди, которые сеют доброту, подобны саду на холме: ливень не смоет урожая — наоборот, удвоит. А если ливня нет — его заменит легкая роса. Разве хотел бы кто-нибудь, чтоб сад его из виноградника и финиковых пальм, — когда сам стар, а дети еще малы, — сгорел в огне? Аллах передаёт вам своё знамение в виде притчи — а вы подумайте…
Заметки на полях: Коран полон притч, многие из них с теми или иными отклонениями повторяют библейские. Можно сказать, что Мохаммед где-то о них узнал и ввёл в Коран, а можно предположить и другое — что источник у всех Священных писаний один и тот же — Бог, потому и притчи похожи.
Сатана вас тянет к мерзости и угрожает бедностью. Аллах дарует вам прощение и милосердие, дарует мудрость, а мудрый — он уже богат. Но знают это лишь разумные.
Выполняй свои обеты, обещания. Можно открыто помощь оказать тому, кому она нужна, но если ты скроешь источник подаяния — твой поступок благороднее, он покроет зло, которое, может, ты когда-то совершил.
На тебе, посланник, лежит обучение людей. Научи их доброте, объясни, что добрый воздаёт не бедняку — самому себе, что подаяние будет возвращено умноженным. Бедняка глупцы могут даже принять за богача, если тот не просит подаяния. Сможешь ли увидеть и понять? Ты созидай добро, и безразлично, кто перед тобой.
Всевышний запрещает давать взаймы, чтобы вернуть с лихвой, ростовщик — он тронут сатаной. Аллах разрешил торговлю и запрещает рост. Если кто-то получает доходы без труда — пусть остановится. То, что делал раньше — ему простится, пусть сохранит накопленное. Но если соблазн велик, остановиться невозможно, ждёт огонь ростовщика.
Если вам кто-то должен, и должнику нелегко вернуть свой долг — терпеливо ждите. А если вы простите долг — доброе деяние ваше Бог заметит.
Чтоб не было ссор и пререканий — отдавая в долг, записывайте сумму и срок возврата. Или пишет пусть писец, но честно, со слов того, кто берёт взаймы. А если ваш должник умом или здоровьем слаб — то пусть диктует родственник. В свидетели берите двух мужчин, или двух женщин и мужчину. Свидетели вам отказать не могут. Пусть свидетелям и писцам участие в твоих делах не станет в тягость. Бывает так: допустим, ты в пути, и не нашел писца. Тогда бери залог. А если доверяешь человеку — залог не нужен. В таких делах грех на того падёт, кто замыслил обмануть другого, Аллах не простит обмана.
Аллах владеет всем, что есть на небесах и на земле. Не прячьте зло в душе — Он за это взыщет. И простит, если заслуживаете прощения. И накажет — того, кого сочтёт неправым.
Уверовал посланник и мусульмане в то, что ниспослано им Аллахом. В Него, в Его ангелов и посланников, в Его писания. Потому и говорят: мы услышали и повинуемся, для нас нет различия между посланниками, к Тебе состоится наше возвращение, прости нас, Господи.
Аллах не возлагает ничего на вас такого, что было бы не под силу выполнить. О люди, повторяйте: Всевышний, не взыщи, если мы забыли что-то или ошиблись, не возлагай чрезмерно тяжкий груз на наши плечи. Облегчи нам наши тяготы, чтобы мы могли стерпеть. Избавь нас от греха, прости нам и помилуй нас. Ты — покровитель наш, помоги нам преодолеть неверие!
Совершенствоваться не обязательно?
Что означает слово «Коран»? Это — непрерывное, напевное чтение. Одна из целей мусульман — приблизиться через слова Аллаха к Его лику. При непрерывном и вдумчивом чтении Корана вслух на языке оригинала возникает странное ощущение, что не сам читаешь Коран, а текст звучит сам по себе.
Согласитесь, человеку, обладающему многочисленными и сильными страстями, природным неверием в сверхъестественные силы, с его духом несогласия и бунтарства, нелегко было бы согласиться с идеей покорности Богу, если бы не та завораживающая сила, которая исходит от священного писания. Неспроста сейчас в мире свыше одного миллиарда мусульман.
Однако в этой религии есть еще одна черта, которая отличает ее от других религий, особенно от христианства, о котором пойдет речь в следующей суре. Это — отсутствие требования о совершенствовании человека. Если христианство требует от человека постоянного движения к любви, к терпимости и благоразумию, Коран требует лишь послушания и страха перед Аллахом.
Опытные менеджеры говорят: если набран неудачный коллектив, который не понимает единой цели, стоящей перед фирмой — работать хорошо и зарабатывать хорошо, то в менеджмент следует ввести «элемент страха» — чтобы люди боялись потерять работу, или что менеджер снизит им зарплату. Другое дело — когда коллектив подобрался удачный — каждый любит свою работу, работает на за страх, а на совесть. Тогда между менеджером и подчиненными устанавливаются комфортные отношения, и ему не приходится повышать голос или прибегать к увольнениям и штрафам.
Доисламские арабы были разделены на многие племена, между ними были вечные склоки из-за воды, плодородной земли, из-за деревьев и жилищ. Даже семьи одного племени подымали оружие друг на друга, более сильный отнимал жилище у более слабого. Об этом еще будет рассказано. В такой атмосфере рождение учения, диктующего страх, было резонно. Мохаммеду достался плохой, недружелюбный, сварливый «коллектив».
Мы закончили чтение второй суры — самой большой в Коране. Размеры сур убывают, начиная с начала. Вторая сура — это фундамент мусульманской веры. Переходим к третьей.

(Имран — Иоаким, отец Марии, матери Иисуса).
Священные писания: Тора, Евангелие, Коран. Иоаким — отце Марии, дед Иисуса. Рождение Мессии. Избранники Всевышнего: Мария и Захария. Споры вокруг Авраама. Обращение к тем, кому были отправлены ранние писания. Насталения. Проигранная битва при горе Ухуд с воспоминаниями о победе в долине Бадр. Жадность.
Во имя Аллаха милостивого, милосердного!
Алиф — лам — мим.
Нет божества, кроме Аллаха, поддерживающего жизнь. Он посылает своё писание — Коран — и подтверждает истинность писаний, пришедших раньше — Торы и Евангелия.
Это Он придаёт вам облик еще в утробе матери. Нет божества, кроме Него!
Бог отправляет тебе писание, сложенное в стихах. Из них иные просты для понимания, смысл других же скрыт. Тот, у кого в крови смятение, берется истолковать вторые так, как пожелает. Тогда как толкование Корана известно лишь Аллаху. О, люди, надо всё писание, от начала до конца, принять, как дар Творца. Понимает назидания Корана тот, кто обладает разумом.
Заметки на полях: есть, однако, ряд причин, которые не дают здравомыслящему человеку быть уверенным в божественности происхождения некоторых стихов Корана. Скажем, он содержит мысль (48-я сура) о прощении Богом своему посланнику грехов — как прошлых, так и будущих. Считая Господа обладающим безграничной мудростью, мы никак не можем согласиться с тем, что Бог кому-то при каких-то обстоятельствах мог дать такую индульгенцию на будущее. Или взять строки о наделении посланника исключениями в выборе женщин (33-я сура). Мусульманину разрешено иметь до четырех жен, в Коране говорится о том, что это касается обычных мусульман, не посланника. У него было десять жён одновременно. Подобные положения Корана вызывают крамольную мысль о том, что они были выгодны пророку. Можно предположить, что в этих случаях он слышал от ангела то, что страстно хотел услышать. Недоверие к божественному происхождению абсолютно всего текста Корана вызывают и содержащиеся в нем фактические ошибки. Не мог Аллах, сказав в Библии, что Моисея в грудном возрасте спасла и принесла домой дочь фараона, в Коране заменить этот персонаж женой фараона. Таких примеров много, в дальнейшем мы на них остановимся.
О, Господи! Ты вывел нас на верную дорогу, не дай же нам свернуть. Ты призовешь к себе нас, в этом нет сомнения! Тех в этот день, кто веру не обрёл, не спасет ничто от ада — ни их богатство, ни их дети. Как фирауна род, который был наказан за грехи, за то, что не поверил в Бога.
Вспомните Мое знамение — встретились два войска: одно из них сражалось на пути Аллаха, второе состояло из неверных. Первое было гораздо меньше, но оказалось победителем, а второе потерпело поражение, хотя казалось, должно было победить (Речь идет о битве при Бадре, о котором мы расскажем подробнее через несколько страниц. В этой битве мусульмане одержали верх над идолопоклонниками Мекки). Аллах помогает тем, кто прав. Это — назидание для тех, кто обладает зрением.
Жизнь человека разукрашена страстями: любовью к женщине, стремлением к богатству и деньгам. Но все это даётся вам на срок ближайшей жизни. Стремитесь же к блаженству в дальней жизни, в пристанище Аллаха!
Всевышний отличит своих рабов: их ждут роскошные сады и реки, супруги чистые, благоволение Аллаха. Рабы говорят Ему: о, Господи, верим мы в Тебя, прости нам наши прегрешения, защити нас от огня. Рабы Аллаха искренни и терпеливы, богобоязненны, щедры на пути Аллаха, обращаются с покаянием к Нему.
Ислам — религия Аллаха. Но люди, получив ранние писания, разошлись между собой по злобе. Если заблудившиеся станут препираться, скажи им, Мой посланник: я обращен лицом к Аллаху, а вы? Обратились ли? Тот, кто из них пойдёт вслед за тобой — выбрал верный путь, а если нет — что ж, на тебе обязанность лишь передать Мои слова. Скажи им: тот, кто не верит в знамения Аллаха и причиняет зло посланникам — тот достоин злого наказания. Напрасны их труды в ближайшей жизни — всё тщета, им не поможет Бог.
Получив от Бога часть писания, некоторые заблудились, полагая, что это всё, и спорят меж собой. Когда же призывают их к писанию Аллаха, — а оно способно разрешить все споры, — спорщики не слышат. Они надеются избежать огня. Не избегут. В тот день, когда Я соберу их всех, получит каждый по заслугам.
Бог дарует власть и отнимает власть, возвеличивает и унижает, в Его владении — любое благо. Он всемогущ, Он способен превратить свет в темноту, а темень — в свет, мёртвое в живое, а живое — в небытие, это Он дарует человеку пищу, дождь и силы.
О, люди, не приближайте к себе неверных. Бойтесь, сделав это, вызвать гнев Аллаха. Он предостерегает вас от самих себя. Он видит то, что в ваших душах. Он знает всё, что творится в мире.
Заметки на полях: слово «неверный» в Коране повторяется часто.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78