вательной к исполнению сценических законов.
И вот появился Отелло. Белый плащ декоративно оттенял тем-
ный цвет его кожи. В зале - восторженная овация. Отелло -
Сальвини начал один из первых своих монологов:
...Я - царской крови и могу пред ним
Стоять, как равный, не снимая шапки...
И вдруг в рядах зрителей прошел шорох, какое-то движение,
послышались возмущенные возгласы. Оказывается, Сальвини заг-
римировал лицо, шею, все видимые из-под костюма части тела,
но забыл загримировать руки! У него - белые руки! Такого ко-
щунства публика стерпеть не могла. Темпераментные итальянцы
стали выкрикивать нелестные для актера реплики, кто-то швыр-
нул на сцену апельсиновые корки...
Сальвини, однако, не выглядел смущенным. Он терпеливо
дождался тишины и продолжал играть как ни в чем не бывало.
Публика наконец затихла. Она поняла: артист "исправится" во
втором акте, и тогда можно будет простить ему ужасную оплош-
ность.
Начался второй акт. Все ждали Отелло, и сразу же тысячи
взглядов устремились на его руки. И тут гневные выкрики сли-
лись в единый крик возмущения. Какое безобразие! Какое неува-
жение к публике! У Отелло - опять белые руки!.. Шквал негодо-
вания надолго прервал течение спектакля.
Сальвини спокойно ждал, пока в зале утихнет буря. Потом не-
торопливо вышел на авансцену, оглядел ряды зрителей и начал
медленно... снимать с рук белые перчатки! Под ними, разумеется,
оказались темные руки!
Зал буквально взвыл от восторга. Значит, и в первом акте Саль-
вини играл в перчатках! И разразилась овация в честь любимого
артиста. Он оказался на небывалой высоте.
На самом же деле знаменитый артист, конечно, схитрил. В пер-
вом акте у него не было перчаток - он действительно забыл поло-
жить на руки грим. Но остроумная выдумка с перчатками спасла
его от позора и принесла еще большую славу>.
Под корыстными целями я понимаю не только прямое полу-
чение финансовых выгод, как это бывает в браках по расчету (здесь
оба пола одинаково грешны - и молоденькие девушки, и красав-
цы мужчины одинаково часто соблазняются богатством и меняют
их на личную свободу).
Корысть может быть и косвенная - например, удовлетворе-
ние чувства власти, превосходства, мести или психологическая
защищенность. Главный признак, по которому я отбирал приме-
ры в данный раздел, - это критерий <цели и средства>. К корыс-
тным я отношу такие любовные отношения, где само это чувство
является лишь средством для получения чего-то другого. При <бес-
корыстной любви> материальные соображения тоже имеют мес-
то, но они вторичны. __
Эрик Берн в своей книге <Секс в человеческой любви> iT-sl
с откровенностью, близкой к цинизму, писал: IJJ13JJ
<Влагалище может быть использовано в качестве приманки в
финансовых, брачных и других ловушках. Оно может служить
"соковыжималкой" женщине, которая хочет выманить у мужчи-
ны его семя для беременности с целью шантажа>.
Наиболее древние примеры использования сексуального чув-
ства другого человека в собственных интересах мы находим в Биб-
лии, причем в некоторых случаях это обставляется как благород-
ный и возвышенный поступок. Например, Иаиль, заманившая в
свой шатер и убившая полководца Сисару, с точки зрения своих
соплеменников совершила героический поступок, хотя с точки зре-
ния общечеловеческой этики это выглядит несколько иначе. При-
гласить к себе доверившегося ей мужчину, напоить его молоком,
уложить спать, укрыв ковром, а потом хладнокровно пригвоздить
его голову к полу колышком от шатра - трудно назвать такой по-
ступок благородным (Кн. Суд. IV, 17-24).
Другое дело - Юдифь. Там тоже был обман, печально закон-
чившийся для влюбленного мужчины, но в том эпизоде племен-
ные и общечеловеческие ценности почти совпадали. Армия непри-
ятелей осадила родной город Юдифи, и она идет к вражескому пол-
ководцу, соблазняет его, делит с ним ложе, а потом ночью отрезает
ему голову мечом. На эту тему имеется масса картин самых изве-
стных художников, одной из лучших среди которых, как мне ка-
жется, является полотно Джорджоне.
К счастью, в настоящее время последствия сексуального об-
мана редко бывают столь трагическими. Чаще всего страдает ко.-'
шелек незадачливого партнера, поверившего в искренность чувств
своей избранницы или избранника. Впрочем, иногда обмана как
такового и не бывает; речь может идти скорее о самообмане. Бо-
лее старший и соответственно богатый партнер разумом осознает,
что просто <купил> свою любовь, однако в глубине души всегда
надеется на ответное чувство. Такие мезальянсы обычно несут в
себе трагическую ноту, хотя при желании в них можно обнару-
жить и комические моменты. Примером может служить картина
Лукаса Кранаха Старшего, на которой он изображает нечастую
ныне ситуацию, когда мужчина значительно моложе своей пас-
сии. Надо сказать, что во времена Кранаха - четыре века назад -
такие ситуации были не столь редкими: довольно часто случалось,
что молодой подмастерье брал в жены пожилую хозяйку-вдову,
чтобы благодаря браку получить звание цехового мастера. Комизм
начинался, когда женщина принимала эти отношения за чистую
монету.
Очень часто для обольщения богатых невест применяется
лесть. В качестве самых знаменитых и удачливых брачных афе-
ристов Карнеги указывает братьев Мдивани. Он задает себе воп-
рос, почему эти многоженцы имели такой оглушительный успех
на брачном рынке Америки. <Почему эти мнимые князья смогли
жениться на двух красивых и знаменитых кинозвездах, на все-
мирно известной примадонне и на Барбаре Хаттон с ее миллиона-
ми? Как они преуспели в этом? Адела Роджерс писала в журнале
<Либерти>: <Чем Мдивани очаровывали женщин, для многих ос-
^-->\ тается неразрешимой загадкой>. И только умудренная
[U14JJ жизненным опытом Пола Негри, знаток мужчин и вели-
кая американская актриса, так объяснила этот феномен: <Они вла-
дели искусством лести как никто другой из встречавшихся мне
когда-либо мужчин. А искусство лести почти утрачено в наш реа-
листический, лишенный юмора век. И в этом, я вас уверяю, зак-
лючается секрет обаяния Мдивани для женщин. Я это знаю>.
Зачастую желания людей заработать на любовных отношени-
ях служат источником обогащения для третьих сторон, в качестве
которых могут выступать как традиционные свахи, так и более
современные брачные конторы. Вот как описывает жульничество
в этой области ОТенри:
<Когда у вас достаточно денег на рекламу - скажем, пачка
толщиной с тонкий конец фургонного дышла, - открывайте брач-
ную контору. У нас было около шести тысяч долларов, и мы рас-
считывали удвоить эту сумму в два месяца - дольше такими де-
лами заниматься нельзя, не имея на то официального разреше-
ния от штата Нью-Джерси.
Мы составили объявление такого примерно сорта: "Симпатич-
ная вдова, прекрасной наружности, тридцати двух лет, с капита-
лом в три тысячи долларов, обладающая обширным поместьем,
желала бы вторично выйти замуж. Мужа хотела бы иметь не бо-
гатого, но нежного сердцем, так как, по ее убеждению, солидные
добродетели чаще встречаются среди бедняков. Ничего не имеет
против старого или некрасивого мужа, если будет ей верен и суме-
ет распорядиться ее капиталом.
Желающие вступить в брак благоволят обращаться в брачную
контору Питерса и Таккера, Каир, штат Иллинойс, на имя Оди-
нокой..."
Одно это объявление доставило нам уйму работы, по двена-
дцать часов в сутки мы отвечали на полученные письма.
Поступало их штук сто в день.
Я и не подозревал никогда, что на свете есть столько любя-
щих, но бедных мужчин, которые хотели бы жениться на симпа-
тичной вдове и взвалить на себя бремя забот о ее капитале.
Большинство из них сообщали, что они сидят без гроша, не
имеют определенных занятий и что их никто не понимает, и все
же, по их словам, у них остались такие большие запасы любви и
прочих мужских достоинств, что вдовушка будет счастливейшей
женщиной, черпая из этих запасов.
Каждый клиент получал ответ от конторы Питерса и Такке-
ра. Каждому сообщали, что его искреннее, интересное письмо про-
извело на вдову глубокое впечатление и что она просит написать
ей подробнее и приложить, если возможно, фотографию. Питере
и Таккер присовокупляли к сему, что их гонорар за передачу вто-
рого письма в прекрасные ручки вдовы выражается в сумме два
доллара, каковые деньги и следует приложить к письму.
Теперь вы видите, как прост и красив был наш план. Около
девяноста процентов этих благороднейших искателей вдовьей
руки раздобыли каким-то манером по два доллара и прислали
их нам. Вот и все. Никаких хлопот. Конечно, нам пришлось по-
работать; мы с Энди даже поворчали немного: легко ли целый
день вскрывать конверты и вынимать оттуда доллар за ^--Л
долларом!> IJtU^JJ
Теперь перейдем к более тонкому обману, лежащему в сфере
человеческой психологии. Ведь все, слава Богу, завязано исклю-
чительно на деньги. Иногда с помощью хитрости и обмана жен-
щина удовлетворяет чувство мести, собственной неполноценности
или зависти к сопернице. Тогда люди, не осознавая этого, играют
в так называемые <сексуальные игры>, подробно описанные Эри-
ком Берном в своих книгах. Общая формула многих человеческих
игр, по мнению Берна, следующая:
Приманка + Слабинка = Реакция - Переключение -
Расплата.
Приманкой Берн называет то, что кажется одним, а на самом
деле предназначено для другого. Потребность другого игрока, за-
ставляющая его реагировать на приманку, называется слабинкой,
а неожиданными конец - переключением.
Примером сексуальной игры является вариант <Насилие>, ко-
торый может разыгрываться женщинами в трех вариантах. При-
манкой здесь является соблазнительное поведение, слабинкой -
желание секса или власти. Реакция мужчины состоит в том, что
он выступает с предложением, после чего женщина резко пере-
ключает свое поведение, и он получает расплату.
ОСНОВНЫЕ ФЕНОМЕНЫ
КРИМИНАЛЬНОГО ГИПНОЗА
| |^ | рактика криминального гипноза показала, что к: лю-
|| || дям, которые оказались жертвами криминальных гип-
|1 "J нотизеров, были применены следующие гипнотические
^^^rf,| феномены:
---' Забывание полное или частичное стирание из памя-
ти определенных эпизодов и лиц (феномен полной или частичной
амнезии).
Вспоминание отдельных фактов, эпизодов, номеров автомо-
биля, внешности отдельного человека из толпы и т. д. спустя много
лет или по мгновенному запечатляющему взгляду (феномены ги-
перамнезии и эйдетической памяти).
Обезболивание в прямом контакте или на расстоянии, в том
числе и опосредованно (феномены контактной и бесконтактной
анестезии).
Навязывание видения того, чего на самом деле нет (феномен
положительных галлюцинаций).
Навязывание невйдения полной реальности или ее части (фе-
номен отрицательных галлюцинаций).
Трансформация личности жертвы в другого человека, в том
числе в разных людей и несколько раз, возможно и после выхода
из гипноза (феномен трансформации в другую личность).
Формирование нужных реакций и поведения жертвы через оп-
ределенное время после контакта с криминальным гипнотизером,
в том числе и на вложенный в память жертвы и неосознаваемый
ею условный код (феномен постгипнотического кодирования).
Усыпление жертвы (феномен глубокого гипноза).
Мобилизация реакций и физиологии жертвы (феномен СК).
Расслабление и обездвиживание жертвы (феномены легкого
и среднего гипноза).
Затвердение мышц и оцепенение жертвы (феномен каталеп-
тической реакции).
Замедление для жертвы или ускорение течения времени (фе-
номен изменения течения времени).
Навязывание жертве состояния уменьшенного или уве- ^ >\
личенного возраста (феномен возрастной регрессии). [J.117JJ
Навязывание жертве <дородовых> или <послесмертных> со-
стояний (феномен навязанных или непроизвольных патологиче-
ских галлюцинаций).
Вовлечение жертвы в <контакты с умершими> (феномен спи-
ритических иллюзий и галлюцинаций).
Вовлечение жертвы в <контакты с НЛО>, <контакты с Косми-
ческим Разумом> и т. д. (феномен уфологических иллюзий и гал-
люцинаций).
Вовлечение жертвы в <контакты с другой реальностью> (фе-
номен полтергейстовых иллюзий и галлюцинаций).
Вовлечение жертвы в разного рода сеансы или тренировки по
<развоплощению духа>, <выходу в астрал> и т. д. (феномен мис-
тических иллюзий и галлюцинаций).
Резкое понижение у жертвы общей или локальной кожной
чувствительности (феномены вызванной или самопроизвольной
анестезии).
Снижение у жертвы или повышение порога одного или не-
скольких чувств. Возможны смена любого из чувств на обратное
или полное выключение или наведение и прививание нового чув-
ства или чувств (феномены управления ощущениями и чувства-
ми).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102