На берегу они были построены из высушенных солнцем кирпичей; в горах є из порфиритового известняка, гранита и кремнистого песчаника. Истории ничего не известно о поколениях людей, построивших их, и даже традиция сохранят об этом молчание. По существу, большинство из этих каменных останков покрыты густой растительностью. Целые леса выросли в центрах разрушенных городов, и, за немногими исключениями, все они пребывают в руинах. Но все же можно судить о том, что было, по тому, что осталось до сих пор.
С в высшей степени легкомысленным непониманием, испанские историки относят сегодня почти каждые руины ко времени инков. Нельзя бы было совершить большей ошибки. Иероглифы, которые временами покрывают стены и монолиты от вершина до основания, являются, как это и было с самого начала, мертвыми буквами для современной науки. Но они были такими же и для инков, хотя историю последних можно проследить назад вплоть до одиннадцатого века. У них не было ключа к значению этих надписей, но они приписывали всех их своим ~неизвестным~ предшественникам; таким образом, исключается предположение об их собственном происхождении от первых цивилизаций в этой стране. Вкратце, история инков протекала таким образом:
Инка є это на языке киче титул вождя, или императора, и название правящей и наиболее аристократической расы, или скорее ~касты~ в этой стране, которая управлялась ими в течение ~неизвестного~ периода времени, предшествовавшего испанскому завоеванию. Некоторые относят их появление в Перу из ~неизвестного~ региона к 1021 году; другие также полагают, или предполагают, что это произошло через пять веков после библейского "потопа", в соответствии со скромными представлениями христианской теологии. И все же последняя теория безусловно ближе к истине, чем первая. Инки, судя по их исключительным привилегиям, могуществу и "непогрешимости", являются копией браминской касты в Индии. Подобно последним, инки заявляли о своем непосредственном происхождении от божества, которое, как и в случае династии Сурьявансы в Индии, было Солнцем. В согласии с единственной, но всеобщей традицией, было такое время, когда все население той земли, которая ныне называется Новым Светом, было раздроблено на независимые, воюющие друг с другом, варварские племена. В конце концов "Высшее" божество є Солнце є сжалилось над ними и, чтобы избавить народ от невежества, послало вниз на землю для того, чтобы учить его, двух своих детей: Манко Капака и его сестру и жену Мама Околло Хуако,є опять-таки, двойников египетских Озириса и его сестры и жены Изиды, так же как и некоторых индусских богов и полу-богов и их жен. Эти двое появились на прекрасном острове на озере Титикака є о котором мы будем говорить впоследствии є и оттуда отправились к северу в Куско, в дальнейшем столицу инков, где начали распространять цивилизацию. Собрав вместе различные народы из всех областей Перу, божественная пара разделила работу между собой. Манко Капак учил людей земледелию, законодательству, архитектуре и искусствам, в то время как Мама Околло наставляла женщин в вязании, прядении пряжи, вышивании и ведении домашнего хозяйства. Инки утверждают о своем происхождении именно от этой небесной пары; и все же они находятся в полном неведении о тех людях, которые построили величественные и ныне разрушенные города, покрывающие всю поверхность их империи, которая простиралась тогда от экватора до 37 градуса южной широты и включала в себя не только западные склоны Анд, но и всю горную цепь с ее восточными областями, опускающимися к бассейнам Амазонки и Ориноко. Как прямые потомки Солнца, они были исключительно высшими жрецами государственной религии, и в то же время императорами и высшими сановниками этой страны: благодаря этому они, опять-таки подобно брахманам, приписывали себе божественное превосходство над простыми смертными, образовывая таким образом, подобно "дваждырожденным", исключительно аристократическую касту є расу инков. Признаваемый сыном Солнца, каждый царствующий Инка был верховным жрецом, оракулом, военачальником при военных действиях, и абсолютным сувереном; таким образом воплощались в жизнь двойная власть Папы и Короля, которую столь долго желали обрести римские первосвященники. Требовалось слепое подчинение его приказам; и он сам был предметом божественного прославления. Самые высшие чиновники страны ~не могли появиться обутыми в его присутствии ~, и это снова является указанием на восточное происхождение; в то время как обычай, по которому молодые люди царских кровей протыкали уши и вставляли в них золотые кольца, "размер которых увеличивался по мере их продвижения по службе, вплоть до того момента, когда расширившиеся хрящи становились определенно уродливыми", наводит на мысль о странном сходстве между скульптурными изображениями многих их тех, кого мы находим в более современных развалинах, и образами Будды и некоторых божеств, не упоминая уж о наших современных денди из Сиама, Бирмы и Южной Индии. Как и в Индии, в счастливые времена браминской власти, так и здесь никто не имел права получать образование или изучать религию, кроме привилегированной касты инков. И когда царствующий Инка умирал, или, как это называли, "был призван домой во дворец своего отца", вместе с ним убивали большое количество его слуг и жен в течение церемонии погребения,є точно так же, как мы обнаруживаем это в древних анналах Раджастана и вплоть до недавно упраздненных обычаев сутти. Принимая все это во внимание, археолог не может остаться удовлетворенным кратким замечанием историков о том, что "в данной традиции мы лишь прослеживаем другую версию истории цивилизации, общей для всех древних народов, и этот обман, связанный с небесным родством, благодаря которому коварные правители и хитрые жрецы пытались обеспечить себе власть среди людей". Не лучшим является и такое объяснение, что "Манко Капак є это совершенно точный аналог китайского Фо-хи, индийского Будды, земного Озириса в Египте, Кецалькоатля в Мексике, Вотана в Центральной Америке"; ибо все это слишком очевидные вещи. Но что мы действительно хотели бы узнать, так это каким образом эти народы, жившие в столь удаленных друг от друга частях света, как Индия, Египет и Америка, смогли проявить признаки такого удивительного сходства не только в своих общих религиозных, политических и социальных представлениях, но даже в мельчайших деталях. Совершенно необходимой является задача определить, какие из них предшествовали другим; объяснить, каким образом эти народы смогли распространить во всех странах света практически одинаковую архитектуру и искусства, если не было такого времени, когда, как в этом уверяет Платон и как полагают многие современные археологи, не нужно было никаких кораблей для каких-либо сообщений, ибо два мира составляли единый континент.
Согласно самым последним исследованиям, в одних только Андах существовало пять разных архитектурных стилей, из которых храм Солнца в Куско представляет наиболее поздний. Однако именно он является единственным зданием, символом могущества, который, по данным современных путешественников, может быть с уверенностью отнесен к инкам, чья имперская слава, согласно поверьям, была лишь последним отблеском цивилизации, происхождение которой теряется в глубине веков. Д-р Э.Р. Хиз (E.R.Heath) из Канзаса (США) полагает, что "задолго до Манко Капака, Анды были местом обитания народов, чье зарождение должно было происходить в те же времена, что и у дикарей Западной Европы. Гигантская архитектура свидетельствует об огромных племенах строителей Вавилонского храма и египетских пирамид. Греческие свитки, обнаруженные во многих местах, заимствованы (?) из Египта; способы похоронных обрядов и погребений усопших указывают также на Египет". Далее этот ученый путешественник показывает, что черепа, извлеченные из гробниц, относятся, по данным краниологов, к трем различным расам: Chinchas [чинчи], которые занимали западную часть Перу от Анд до Тихого океана; Aymaras [аймары], которые обитали в высоких долинах Перу и Боливии и на южном берегу озера Титикака; Huancas [гуанчи], которые "занимали плато между горной цепью Андов, севером озера Титикака до 9 градуса южной широты". Фатальным было для археологии смешивание строений эпохи инков в Перу и Монтесумы и его кациков є в Мексике, с монументами аборигенов. В то время как Чолула, Уксмал, Киче, Пахакамак и Чичен сохранились в совершенстве и были населены в период вторжения испанских banditti [бандитов], существовали сотни разрушенных городов и построек, которые уже в то время пребывали в состоянии руин; и их происхождение было неизвестно завоеванным инкам и кацикам так же, как и нам; они без сомнения являются останками неизвестных и ныне исчезнувших народов. Странная форма голов и профилей человеческих фигур на монолитах Копана служит подтверждением справедливости этой гипотезы. Резко выраженное отличие между черепами этих рас и индоевропейскими черепами сперва приписывали механическим средствам, которые применяли матери для придания определенной формы голове своих детей в младенчестве, что часто делают в других племенах и народах. Но, как рассказывает нам тот же автор, обнаружение "в мумии утробного плода семи- или восьмимесячного возраста, имеющего ту же самую конфигурацию головы, поставило под сомнение безусловность этого факта". И кроме гипотез, у нас есть научное и неопровержимое доказательство цивилизации, которая должна была существовать в Перу много веков назад. Но если мы отметим, сколько тысячелетий минуло с тех пор, не представив перед этим достаточных оснований для этого предположения, то, вероятно, читатель будет ждать этого, затаив дыхание. Итак, давайте попробуем.
Перуанское гуано (huano) є это очень дорогое удобрение, состоящее из экскрементов морских птиц, смешанных с их разложившимися телами, яйцами, останками тюленя, и т.п., которые накапливались на островах Тихого океана и на берегах Южной Америки, и их образование ныне общеизвестно. Гумбольдт первым открыл его и привлек к нему внимание всего мира в 1804 году. И, описывая его залежи, покрывающие гранитные скалы Чинкас и других островов слоем толщиной до 50-60 футов, он утверждает, ~что накопление за последние 300 лет, прошедшие со времени завоевания, составили всего лишь несколько линий (1 линия = 1/12 дюйма) в толщину~. Несложно подсчитать, какое время потребовалось для того, чтобы сформировать залежи толщиной 60 футов. В этой связи мы можем процитировать теперь исследование, которое рассказывает о перуанских древностях.<<2>> "На островах Чинка были обнаружены захороненные на глубине 62 фута каменные идолы и чаши для воды, в то время как на глубине 35 и 33 фута под поверхностью земли были найдены деревянные идолы. ~Из-под гуано~ на островах Гуанапи, южнее Труксилло, и Макаби, к северу от него, ~были извлечены мумии, птицы и птичьи яйца, золотые и серебряные украшения~. На острове Макаби рабочие нашли несколько больших дорогих золотых ваз, которые они разбили и поделили между собой, хотя им и предлагали взамен золотые монеты такого же веса,є и таким образом эти реликвии, представлявшие огромный интерес для ученых, были утрачены навсегда. Тот, кто может определить, сколько веков необходимо для накопления тридцати или шестидесяти футов гуано на этих островах,є памятуя о том, что со времени завоевания триста лет назад никакого заметного увеличения смертности обнаружено не было,є мог бы дать вам представление о древности этих реликвий".
Если мы ограничимся чисто арифметическим вычислениями и примем, что в дюйме 12 линий, и в футе 12 дюймов, и что одна линия накапливается за одно столетие, мы будем вынуждены поверить в то, что люди, которые создали эту драгоценную золотую вазу, жили 864000 лет назад! Если поставить достаточные рамки для ошибок и принять скорость накопления двух линий за одно столетие,є или, скажем, дюйма за 100 лет,є мы все же будем иметь цивилизацию 72000 лет тому назад, которая є если мы будем судить по ее общественным постройкам, прочности ее строений и грандиозности зданий,є равна, и во многих отношениях безусловно превосходит нашу собственную.
Имея хорошо сложившиеся представления о периодичности циклов в мире, так же как и в народах, империях и племенах, мы убеждены, что наша современная цивилизация является всего лишь последним закатом тех культур, которые уже появлялись бессчетное число раз на этой планете. Это мнение может не быть точной наукой, но оно представляет собой как индуктивный, так и дедуктивный логический вывод, основанный на теориях менее гипотетических и более вероятных, чем многие другие теории, которые утверждаются как чисто научные. Выражая это словами профессора Т. Нифера из Сан-Луиса, "мы друзья не теории, но є истины", и пока эта истина не найдена, мы приветствуем каждую новую теорию, сколь бы непопулярной ни была она вначале, из-за страха отвергнуть по своему невежеству тот камень, который со временем может стать в действительности краеугольным камнем истины.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23
С в высшей степени легкомысленным непониманием, испанские историки относят сегодня почти каждые руины ко времени инков. Нельзя бы было совершить большей ошибки. Иероглифы, которые временами покрывают стены и монолиты от вершина до основания, являются, как это и было с самого начала, мертвыми буквами для современной науки. Но они были такими же и для инков, хотя историю последних можно проследить назад вплоть до одиннадцатого века. У них не было ключа к значению этих надписей, но они приписывали всех их своим ~неизвестным~ предшественникам; таким образом, исключается предположение об их собственном происхождении от первых цивилизаций в этой стране. Вкратце, история инков протекала таким образом:
Инка є это на языке киче титул вождя, или императора, и название правящей и наиболее аристократической расы, или скорее ~касты~ в этой стране, которая управлялась ими в течение ~неизвестного~ периода времени, предшествовавшего испанскому завоеванию. Некоторые относят их появление в Перу из ~неизвестного~ региона к 1021 году; другие также полагают, или предполагают, что это произошло через пять веков после библейского "потопа", в соответствии со скромными представлениями христианской теологии. И все же последняя теория безусловно ближе к истине, чем первая. Инки, судя по их исключительным привилегиям, могуществу и "непогрешимости", являются копией браминской касты в Индии. Подобно последним, инки заявляли о своем непосредственном происхождении от божества, которое, как и в случае династии Сурьявансы в Индии, было Солнцем. В согласии с единственной, но всеобщей традицией, было такое время, когда все население той земли, которая ныне называется Новым Светом, было раздроблено на независимые, воюющие друг с другом, варварские племена. В конце концов "Высшее" божество є Солнце є сжалилось над ними и, чтобы избавить народ от невежества, послало вниз на землю для того, чтобы учить его, двух своих детей: Манко Капака и его сестру и жену Мама Околло Хуако,є опять-таки, двойников египетских Озириса и его сестры и жены Изиды, так же как и некоторых индусских богов и полу-богов и их жен. Эти двое появились на прекрасном острове на озере Титикака є о котором мы будем говорить впоследствии є и оттуда отправились к северу в Куско, в дальнейшем столицу инков, где начали распространять цивилизацию. Собрав вместе различные народы из всех областей Перу, божественная пара разделила работу между собой. Манко Капак учил людей земледелию, законодательству, архитектуре и искусствам, в то время как Мама Околло наставляла женщин в вязании, прядении пряжи, вышивании и ведении домашнего хозяйства. Инки утверждают о своем происхождении именно от этой небесной пары; и все же они находятся в полном неведении о тех людях, которые построили величественные и ныне разрушенные города, покрывающие всю поверхность их империи, которая простиралась тогда от экватора до 37 градуса южной широты и включала в себя не только западные склоны Анд, но и всю горную цепь с ее восточными областями, опускающимися к бассейнам Амазонки и Ориноко. Как прямые потомки Солнца, они были исключительно высшими жрецами государственной религии, и в то же время императорами и высшими сановниками этой страны: благодаря этому они, опять-таки подобно брахманам, приписывали себе божественное превосходство над простыми смертными, образовывая таким образом, подобно "дваждырожденным", исключительно аристократическую касту є расу инков. Признаваемый сыном Солнца, каждый царствующий Инка был верховным жрецом, оракулом, военачальником при военных действиях, и абсолютным сувереном; таким образом воплощались в жизнь двойная власть Папы и Короля, которую столь долго желали обрести римские первосвященники. Требовалось слепое подчинение его приказам; и он сам был предметом божественного прославления. Самые высшие чиновники страны ~не могли появиться обутыми в его присутствии ~, и это снова является указанием на восточное происхождение; в то время как обычай, по которому молодые люди царских кровей протыкали уши и вставляли в них золотые кольца, "размер которых увеличивался по мере их продвижения по службе, вплоть до того момента, когда расширившиеся хрящи становились определенно уродливыми", наводит на мысль о странном сходстве между скульптурными изображениями многих их тех, кого мы находим в более современных развалинах, и образами Будды и некоторых божеств, не упоминая уж о наших современных денди из Сиама, Бирмы и Южной Индии. Как и в Индии, в счастливые времена браминской власти, так и здесь никто не имел права получать образование или изучать религию, кроме привилегированной касты инков. И когда царствующий Инка умирал, или, как это называли, "был призван домой во дворец своего отца", вместе с ним убивали большое количество его слуг и жен в течение церемонии погребения,є точно так же, как мы обнаруживаем это в древних анналах Раджастана и вплоть до недавно упраздненных обычаев сутти. Принимая все это во внимание, археолог не может остаться удовлетворенным кратким замечанием историков о том, что "в данной традиции мы лишь прослеживаем другую версию истории цивилизации, общей для всех древних народов, и этот обман, связанный с небесным родством, благодаря которому коварные правители и хитрые жрецы пытались обеспечить себе власть среди людей". Не лучшим является и такое объяснение, что "Манко Капак є это совершенно точный аналог китайского Фо-хи, индийского Будды, земного Озириса в Египте, Кецалькоатля в Мексике, Вотана в Центральной Америке"; ибо все это слишком очевидные вещи. Но что мы действительно хотели бы узнать, так это каким образом эти народы, жившие в столь удаленных друг от друга частях света, как Индия, Египет и Америка, смогли проявить признаки такого удивительного сходства не только в своих общих религиозных, политических и социальных представлениях, но даже в мельчайших деталях. Совершенно необходимой является задача определить, какие из них предшествовали другим; объяснить, каким образом эти народы смогли распространить во всех странах света практически одинаковую архитектуру и искусства, если не было такого времени, когда, как в этом уверяет Платон и как полагают многие современные археологи, не нужно было никаких кораблей для каких-либо сообщений, ибо два мира составляли единый континент.
Согласно самым последним исследованиям, в одних только Андах существовало пять разных архитектурных стилей, из которых храм Солнца в Куско представляет наиболее поздний. Однако именно он является единственным зданием, символом могущества, который, по данным современных путешественников, может быть с уверенностью отнесен к инкам, чья имперская слава, согласно поверьям, была лишь последним отблеском цивилизации, происхождение которой теряется в глубине веков. Д-р Э.Р. Хиз (E.R.Heath) из Канзаса (США) полагает, что "задолго до Манко Капака, Анды были местом обитания народов, чье зарождение должно было происходить в те же времена, что и у дикарей Западной Европы. Гигантская архитектура свидетельствует об огромных племенах строителей Вавилонского храма и египетских пирамид. Греческие свитки, обнаруженные во многих местах, заимствованы (?) из Египта; способы похоронных обрядов и погребений усопших указывают также на Египет". Далее этот ученый путешественник показывает, что черепа, извлеченные из гробниц, относятся, по данным краниологов, к трем различным расам: Chinchas [чинчи], которые занимали западную часть Перу от Анд до Тихого океана; Aymaras [аймары], которые обитали в высоких долинах Перу и Боливии и на южном берегу озера Титикака; Huancas [гуанчи], которые "занимали плато между горной цепью Андов, севером озера Титикака до 9 градуса южной широты". Фатальным было для археологии смешивание строений эпохи инков в Перу и Монтесумы и его кациков є в Мексике, с монументами аборигенов. В то время как Чолула, Уксмал, Киче, Пахакамак и Чичен сохранились в совершенстве и были населены в период вторжения испанских banditti [бандитов], существовали сотни разрушенных городов и построек, которые уже в то время пребывали в состоянии руин; и их происхождение было неизвестно завоеванным инкам и кацикам так же, как и нам; они без сомнения являются останками неизвестных и ныне исчезнувших народов. Странная форма голов и профилей человеческих фигур на монолитах Копана служит подтверждением справедливости этой гипотезы. Резко выраженное отличие между черепами этих рас и индоевропейскими черепами сперва приписывали механическим средствам, которые применяли матери для придания определенной формы голове своих детей в младенчестве, что часто делают в других племенах и народах. Но, как рассказывает нам тот же автор, обнаружение "в мумии утробного плода семи- или восьмимесячного возраста, имеющего ту же самую конфигурацию головы, поставило под сомнение безусловность этого факта". И кроме гипотез, у нас есть научное и неопровержимое доказательство цивилизации, которая должна была существовать в Перу много веков назад. Но если мы отметим, сколько тысячелетий минуло с тех пор, не представив перед этим достаточных оснований для этого предположения, то, вероятно, читатель будет ждать этого, затаив дыхание. Итак, давайте попробуем.
Перуанское гуано (huano) є это очень дорогое удобрение, состоящее из экскрементов морских птиц, смешанных с их разложившимися телами, яйцами, останками тюленя, и т.п., которые накапливались на островах Тихого океана и на берегах Южной Америки, и их образование ныне общеизвестно. Гумбольдт первым открыл его и привлек к нему внимание всего мира в 1804 году. И, описывая его залежи, покрывающие гранитные скалы Чинкас и других островов слоем толщиной до 50-60 футов, он утверждает, ~что накопление за последние 300 лет, прошедшие со времени завоевания, составили всего лишь несколько линий (1 линия = 1/12 дюйма) в толщину~. Несложно подсчитать, какое время потребовалось для того, чтобы сформировать залежи толщиной 60 футов. В этой связи мы можем процитировать теперь исследование, которое рассказывает о перуанских древностях.<<2>> "На островах Чинка были обнаружены захороненные на глубине 62 фута каменные идолы и чаши для воды, в то время как на глубине 35 и 33 фута под поверхностью земли были найдены деревянные идолы. ~Из-под гуано~ на островах Гуанапи, южнее Труксилло, и Макаби, к северу от него, ~были извлечены мумии, птицы и птичьи яйца, золотые и серебряные украшения~. На острове Макаби рабочие нашли несколько больших дорогих золотых ваз, которые они разбили и поделили между собой, хотя им и предлагали взамен золотые монеты такого же веса,є и таким образом эти реликвии, представлявшие огромный интерес для ученых, были утрачены навсегда. Тот, кто может определить, сколько веков необходимо для накопления тридцати или шестидесяти футов гуано на этих островах,є памятуя о том, что со времени завоевания триста лет назад никакого заметного увеличения смертности обнаружено не было,є мог бы дать вам представление о древности этих реликвий".
Если мы ограничимся чисто арифметическим вычислениями и примем, что в дюйме 12 линий, и в футе 12 дюймов, и что одна линия накапливается за одно столетие, мы будем вынуждены поверить в то, что люди, которые создали эту драгоценную золотую вазу, жили 864000 лет назад! Если поставить достаточные рамки для ошибок и принять скорость накопления двух линий за одно столетие,є или, скажем, дюйма за 100 лет,є мы все же будем иметь цивилизацию 72000 лет тому назад, которая є если мы будем судить по ее общественным постройкам, прочности ее строений и грандиозности зданий,є равна, и во многих отношениях безусловно превосходит нашу собственную.
Имея хорошо сложившиеся представления о периодичности циклов в мире, так же как и в народах, империях и племенах, мы убеждены, что наша современная цивилизация является всего лишь последним закатом тех культур, которые уже появлялись бессчетное число раз на этой планете. Это мнение может не быть точной наукой, но оно представляет собой как индуктивный, так и дедуктивный логический вывод, основанный на теориях менее гипотетических и более вероятных, чем многие другие теории, которые утверждаются как чисто научные. Выражая это словами профессора Т. Нифера из Сан-Луиса, "мы друзья не теории, но є истины", и пока эта истина не найдена, мы приветствуем каждую новую теорию, сколь бы непопулярной ни была она вначале, из-за страха отвергнуть по своему невежеству тот камень, который со временем может стать в действительности краеугольным камнем истины.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23