Когда он родился, его крылья сияли, подобно лучам солнца, и сам он был подобен Агни. Взмахами крыльев Гаруда возбуждает бурю. В одном из прошлых воплощений сам Будда Шакьямуни был царём птиц - Гарудой.
В связке с астроментальными пилотами Ваджрапани и Хаягривой, - продолжал Ведущий, - Гаруда подавляет целую армию нечистой силы: демонов созвездий и планет, злых духов, духов злословия, заклинаний, ссор, дурных предсказаний, вампиров, зомби, и многих других».
«У него очень воинственный и агрессивный вид! - заметила Марина, - но получается, что он является благородным существом?»
«Да! - ответил Мастер, - Гаруда подавляет существ, враждебных человеку. Он является победителем всевозможных болезней и эпидемий.
Гаруда -символ свободы и совершенства, символ высокого уровня сознания.
Приобрести состояние Гаруды - значит победить тьму незнания, и главное - реализовать меру связи между личной свободой и Всеобщим Принципом Освобождения от страданий.
Вот, что по этому поводу сказано в садхане Гаруды:
«От красно-чёрного слога КХРОМ: лучи света, изойдя, назад собрались.
Слог полностью преобразился, и вмиг - Я, гневный Царь, - Птица Гаруда, цветом, как расплавленное железо.
Мои изогнутые когти и клюв, как зигзаги молний.
Окруженный стеной полыхающего огня пребываю. Украшениями из сияющих драгоценностей убран. Из волос моих огненные искры - Гаруды вырываются словно звёзды, свирепых нагов покоряя. На троне из лотоса и солнца повержены неведение, болезни и демоны, их приносящие. Ногами змей этих попираю. В двук руках держу пеструю змею - символ 4 родов нагов. «Кранг-кринг!» - громко кричу, крылья ваджрного огня расправив…» Вот, что такое Гаруда - Орел, Царь Птица, Хранитель Дхармы» - закончил Мастер.
«Что означает его встреча с нами?» - спросил Михаил.
«Гаруда послан от Будды, - сказал Ведущий. - Кроме того, ОНАя тоже попала в поле зрения Гаруды. Повидимому, сидящий на нем юноша, окажется связующим звеном между освобожденной и заключённым.
Кстати, как там ОНа?
Передайте мне всю картину её телепортации!» - попросил Ведущий.
На развернувшемся большом экране стало видно, как ОНая перехватила серебряный шнур, выходящий из тела спящей Наташи, освобожденная душа которой сразу же ушла в мир иной, и соединила шнур со своей сущностью.
Вынырнув из Океана Времени, в котором ОНая плавала, как русалка, топя встречающихся на её пути мужчин в Море Страсти, она вновь зацепилась за Плоский Камень Пространства и стала поджидать свою новую жертву.
…Тело Наташи вздрогнуло, когда в её ноги, как в колготки, всунулась незнакомая сущность.
Кожа её ног натянулась, как чулки при надевании, а в следующий миг тело почувствовало возбуждение между бёдер: в области нижнего коренного энергетического центра - «муладхары», которое немедленно передалось в следующий, более высокий центр - «свадхистаны».
Затем, с быстротой молнии, возбудились более высокие центры, как бы застегнув весь биоскафандр лежащего тела вплоть до самой макушки.
Всё природное сознание тела, составленное из сознающего мир зрения, слуха, вкуса, обоняния, и ощущения, - всё это первичное сознание человека было очень удивлено вторжением нового, незнакомого хозяина.
Тело было инертно - оно не хотело менять свои привычки.
Привыкнув к причудам бывшей хозяйки, оно не знало, чего от него потребует новая сущность.
Однако первичное сознание живого тела вынуждено было подчиниться - хозяина не скинешь, как перчатку!
Поэтому оно лежало и напряженно ждало, какие импульсы последуют от незнакомки.
ОНая потянулась, расправляя свою новую кожу и с интересом рассматривая обстановку квартиры.
«Как себя чувствуешь, оборотень?!» - промелькнула мысль в сознании ОНай, которая тотчас же привела её в чувство.
«Себя чувствую!» - ответила ОНая, осознав всю истину принятых слов.
«Через несколько минут мы сотрём твою память о прошлом воплощении. После операции по замене души она не нужна. Теперь тебя зовут Наташей. Фамилия: Климанскене. Ты должна найти Дандарона и подружиться с ним!
Передаём наше управление твоему Эгокомпьютеру. Удачной рыбалки!
В случае проблемы - обращайся к Будде!
Кодовая формула, включающая резонанс связи с Совершенным Состоянием Сознания Будды: «ОМ МАНИ МАНИ МАХАМАНИ СУКХА», или с Авалокитешварой: «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ».
Конечно, тебе не откажет в помощи и Белая Тара.
Она уделит тебе внимание, если ты обратишься к ней с формулой - «ОМ ТАРИ ТУТАРИ ТУРИ СУКХА.
До свиданья, русалка!».
И ОНая потеряла вневременное сознание Несущего, которое сузилось до первичного сознания человека, обусловленного всего пятью органами чувств, достаточных для ориентации в наименьшей - трехмерной сфере обитания.
ОНая в течение нескольких дней привыкала к своему новому организму, новой обстановке, новым родным и друзьям, окружающим её молодое тело.
Ближайшим родственником, сопровождавшим её в Москве, был известный профессор философии из Вильнюсского университета, Василий Сеземан.
ОНая вовремя узнала, что Наташа являлась его приёмной дочерью.
Итак, задание «командированной» началось в Москве, в октябре 1956 года.
В один из этих пасмурных дней, профессор пригласил Наташу в гости к своим друзьям.
Прежняя носительница этого имени и раньше знала эту дружную семейную пару, поэтому она с охотой согласилась на встречу с уважаемыми людьми.
Позвонив в квартиру Свирских на Тверском бульваре, русалка из Океана Времени интуитивно почувствовала, что за этими дверями для неё приготовлена привлекательная жертва.
ОНа интуитивно почувствовала, что утопить свою добычу в море своей страсти ей не составит большого труда, и ОНая предчувствовала, что можно будет долго наслаждаться вкусной энергией, которая будет течь к ней по каналу внимания от пойманной жертвы.
И ОНа не ошиблась.
У Свирских, кроме Василия, в гостях находился молодой человек с лицом монголоидного типа.
Василий представил его Наташе:
«Знакомьтесь, пожалуйста! - бархатным голосом сказал он. - Мой друг Бидия Дандарон. Вместе сидели в концлагере. Я читал ему лекции по истории европейской философии, а Бидия, - Сеземан погладил его по спине, - по буддизму. Ему можно доверять так же, как мне!»
Дандарон взглянул на девушку и тут же был парализован её обаянием.
Наташа протянула Дандарону руку.
Он нежно взял её пальцы двумя ладонями и заглянул в глаза.
Его взгляд так глубоко проник в её душу, что ОНая чуть не задохнулась от удовольствия.
«Я сама представлюсь, можно? - спросила она Василия и, не дожидаясь ответа, назвалась - Наталья Юрьевна!».
Свирские: Мария Алексеевна и Владимир Павлович - хозяева московской квартиры - радушно улыбались и суетливо хлопотали вокруг стола.
Вскоре он был накрыт, и за чаем завязалась непринужденная беседа.
Наташа попросила Дандарона рассказать о себе.
Бидия сразу же признался, что несколько месяцев назад он был выпущен из лагеря строгого режима, где промучился двадцать лет.
Бывший заключенный поведал девушке, что когда ему было 23 года, он был студентом Ленинградского института авиационного приборостроения, который располагался в старинном загородном замке, рядом со старой Чесменской церковью. Её когда-то распорядилась построить Екатерина Вторая в честь каких-то заслуг графа Меньшикова.
Дандарон откровенно рассказывал всё, обращаясь преимущественно к Наташе, ибо окружающие хорошо знали его судьбу.
Он вспоминал, как в то время он занимался тибетским языком у Андрея Вострикова, который был одним из лучших знатоков тибетской исторической и буддийской литературы в Ленинграде.
Бидия рассказал, что к Андрею его направил хамбо-Лама Агван Дорджиев. Знакомство состоялось в домике ламы, который находился рядом с буддийским храмом в Старой Деревне, стоявшим на берегу Большой Невки в Санкт-Петербурге.
«К сожалению, - с грустью заметил Дандарон, - наши занятия продлились недолго. Вскоре после этого последовал арест и я, повидимому, был последним, кто видел замечательного знатока тибетской литературы. Его вели с допроса, который проходил тогда в следственном изоляторе НКВД, на Шпалерной. Всё его лицо было в крови. И я понял, что мне предстоит испытать гораздо более страшное…».
«А что вы делаете сейчас? Чем зарабатываете на жизнь? Где живёте?» - участливо спросила Наталья Юрьевна.
«Меня приютили вот эти благородные люди! - Бидия показал на Марию и Владимира, - а зарабатываю на жизнь рисунками орнаментов для ковров».
Беседа затянулась до позднего вечера…
Случилось так, что после двадцати годов лагерных мытарств Наташа оказалась первой девушкой, которая затронула его затравленные чувства.
Дандарон предложил ей встречаться, и Наташа согласилась.
Они виделись почти каждый день и между ними завязались необыкновенные отношения.
Посторонние могли принять эти отношения за страстную любовь, но Бидия сказал Наташе, что он видит в ней не только женщину, но и потенциального друга - шакти, в йогической практике. Без шакти, полагал Дандарон, невозможно достигнуть Совершенного Состояния Сознания Будды.
Однако, общий период их встреч оказался недолгим, - месяц в октябре, и, позже - две недели в январе 1957 года.
Климанскене, как оказалось, жила в Литве, где она работала экскурсоводом, и ей нужно было возвращаться в Вильнюс.
Узнав об её отъезде, Бидия очень расстроился, но Наталья Юрьевна тут же предложила ему переписываться.
И вот, уже 31 октября Дандарон пишет той, что уловила его сильные чувства:
«Дорогая, милая моя Наташа!*
После того, как я узнал тебя, я испытываю, кроме моей безумной любви к тебе, острую потребность раскрыть самое существо и сокровенные возможности к совершенству, которыми ты, несомненно, обладаешь...
Тебе необходимо знать, что хорошо, а что - плохо. Разобраться в этом не так-то просто. Большинство людей принимает зло за добро, и поэтому в мире вечно идёт борьба. А устранить вообще всякую причину, порождающую зло, никто не собирается, ибо это бессмысленно: с исчезновением зла исчезло бы и добро. Понятие добро существует постольку, поскольку существует его противоположность - зло… . * - Подлинники писем печатаются в сокращении. Полный текст писем к Ковригиной (Климанскене) можно найти в авторской книге Б.Д. Дандарона - «99 писем о буддизме и любви», С.-Петербург. «Дацан Гунзэчойнэй», 1995 г. 348 стр. Ред. В.М. Монтлевич.
Впечатления, которые ведут к новому рождению, вытекают из неведения - незнания Истины. Если бы преходящая, полная страданий природа земного существования была познана человеком вполне, тогда у нас не могло бы возникнуть кармы, вызывающей новое рождение.
Неведение Истин (невежество), следовательно, есть коренная причина впечатлений, то есть стремлений к новому рождению…
Моя Наташа, моя хорошая!
Отъезд твой, как я и предполагал, привёл меня в абсолютный упадок духа, в полное отчаяние. Я полюбил тебя не только сердцем, но и душою. Ты увезла с собой всю мою радость. Я понял, понял тогда, когда ты была здесь, что счастье у меня будет только там, где ты. Как мне хочется быть с тобою! Как мне хочется, чтобы ты сохранила полную индивидуальную свободу.
Будь умной и серьезной в своих высоких целях. Постарайся, моя милая, моя хорошая, приехать! Единственным моим утешением является надежда снова увидеть тебя. Прими все меры, чтобы в декабре приехать в Москву…
Целую тебя тысячи раз. Целую, целую,…
Твой Биди».
Не дождавшись ответа, Дандарон пишет Наталье новое письмо 5 ноября:
«Милая моя Наташа!
Поздравляю тебя с днем рождения (9 ноября)!
Во вторник, 30 октября, на перроне Белорусского вокзала я был свидетелем того, как мимо прокатил поезд № 41. Это был для меня страшный факт, факт грусти и печали. В четвертом вагоне этого поезда уезжала та, которая увозила с собой все мои земные радости. С тоской смотрел я вслед уходящему поезду, дохнуло прохладой в лицо, я почувствовал холодную дрожь по всему телу, но молчал. Тихо, как угрюмый пилигрим, спрашивал себя, куда же я должен идти и что я должен делать? И не мог найти ответа. Одна безотчетная тревога молила из глубины души: не уходи в жуткую тьму навсегда… Нет! Для этого не следовало бы терпеть столько жутких дней. Несомненно, мучает меня вопрос: неужели придется ждать всю жизнь, но так и не дождаться встречи. Однако я вполне сознаю, что столь много безнадёжных дней в юности, несчастной любви (всё это до тебя) было осмеяно, оплакано, забыто и погребено. Я думал, что это чувство не воскреснет вновь. Вновь я был убежден, что для меня закрыта дверь к земному счастью. Никогда не забуду, как двадцать лет назад, то есть 9.1.37 г., я, будучи совсем юным, был посажен в тюрьму, меня пытали, забивали гвозди под ногти, жгли каленым железом горло и грудь. Страшные раны (следы пыток) запечатлелись на моем теле навсегда…
Теперь это сон давно минувших дней. Но этот кошмарный сон (наяву) оставил неизгладимые шрамы на моем живом теле.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50
В связке с астроментальными пилотами Ваджрапани и Хаягривой, - продолжал Ведущий, - Гаруда подавляет целую армию нечистой силы: демонов созвездий и планет, злых духов, духов злословия, заклинаний, ссор, дурных предсказаний, вампиров, зомби, и многих других».
«У него очень воинственный и агрессивный вид! - заметила Марина, - но получается, что он является благородным существом?»
«Да! - ответил Мастер, - Гаруда подавляет существ, враждебных человеку. Он является победителем всевозможных болезней и эпидемий.
Гаруда -символ свободы и совершенства, символ высокого уровня сознания.
Приобрести состояние Гаруды - значит победить тьму незнания, и главное - реализовать меру связи между личной свободой и Всеобщим Принципом Освобождения от страданий.
Вот, что по этому поводу сказано в садхане Гаруды:
«От красно-чёрного слога КХРОМ: лучи света, изойдя, назад собрались.
Слог полностью преобразился, и вмиг - Я, гневный Царь, - Птица Гаруда, цветом, как расплавленное железо.
Мои изогнутые когти и клюв, как зигзаги молний.
Окруженный стеной полыхающего огня пребываю. Украшениями из сияющих драгоценностей убран. Из волос моих огненные искры - Гаруды вырываются словно звёзды, свирепых нагов покоряя. На троне из лотоса и солнца повержены неведение, болезни и демоны, их приносящие. Ногами змей этих попираю. В двук руках держу пеструю змею - символ 4 родов нагов. «Кранг-кринг!» - громко кричу, крылья ваджрного огня расправив…» Вот, что такое Гаруда - Орел, Царь Птица, Хранитель Дхармы» - закончил Мастер.
«Что означает его встреча с нами?» - спросил Михаил.
«Гаруда послан от Будды, - сказал Ведущий. - Кроме того, ОНАя тоже попала в поле зрения Гаруды. Повидимому, сидящий на нем юноша, окажется связующим звеном между освобожденной и заключённым.
Кстати, как там ОНа?
Передайте мне всю картину её телепортации!» - попросил Ведущий.
На развернувшемся большом экране стало видно, как ОНая перехватила серебряный шнур, выходящий из тела спящей Наташи, освобожденная душа которой сразу же ушла в мир иной, и соединила шнур со своей сущностью.
Вынырнув из Океана Времени, в котором ОНая плавала, как русалка, топя встречающихся на её пути мужчин в Море Страсти, она вновь зацепилась за Плоский Камень Пространства и стала поджидать свою новую жертву.
…Тело Наташи вздрогнуло, когда в её ноги, как в колготки, всунулась незнакомая сущность.
Кожа её ног натянулась, как чулки при надевании, а в следующий миг тело почувствовало возбуждение между бёдер: в области нижнего коренного энергетического центра - «муладхары», которое немедленно передалось в следующий, более высокий центр - «свадхистаны».
Затем, с быстротой молнии, возбудились более высокие центры, как бы застегнув весь биоскафандр лежащего тела вплоть до самой макушки.
Всё природное сознание тела, составленное из сознающего мир зрения, слуха, вкуса, обоняния, и ощущения, - всё это первичное сознание человека было очень удивлено вторжением нового, незнакомого хозяина.
Тело было инертно - оно не хотело менять свои привычки.
Привыкнув к причудам бывшей хозяйки, оно не знало, чего от него потребует новая сущность.
Однако первичное сознание живого тела вынуждено было подчиниться - хозяина не скинешь, как перчатку!
Поэтому оно лежало и напряженно ждало, какие импульсы последуют от незнакомки.
ОНая потянулась, расправляя свою новую кожу и с интересом рассматривая обстановку квартиры.
«Как себя чувствуешь, оборотень?!» - промелькнула мысль в сознании ОНай, которая тотчас же привела её в чувство.
«Себя чувствую!» - ответила ОНая, осознав всю истину принятых слов.
«Через несколько минут мы сотрём твою память о прошлом воплощении. После операции по замене души она не нужна. Теперь тебя зовут Наташей. Фамилия: Климанскене. Ты должна найти Дандарона и подружиться с ним!
Передаём наше управление твоему Эгокомпьютеру. Удачной рыбалки!
В случае проблемы - обращайся к Будде!
Кодовая формула, включающая резонанс связи с Совершенным Состоянием Сознания Будды: «ОМ МАНИ МАНИ МАХАМАНИ СУКХА», или с Авалокитешварой: «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ».
Конечно, тебе не откажет в помощи и Белая Тара.
Она уделит тебе внимание, если ты обратишься к ней с формулой - «ОМ ТАРИ ТУТАРИ ТУРИ СУКХА.
До свиданья, русалка!».
И ОНая потеряла вневременное сознание Несущего, которое сузилось до первичного сознания человека, обусловленного всего пятью органами чувств, достаточных для ориентации в наименьшей - трехмерной сфере обитания.
ОНая в течение нескольких дней привыкала к своему новому организму, новой обстановке, новым родным и друзьям, окружающим её молодое тело.
Ближайшим родственником, сопровождавшим её в Москве, был известный профессор философии из Вильнюсского университета, Василий Сеземан.
ОНая вовремя узнала, что Наташа являлась его приёмной дочерью.
Итак, задание «командированной» началось в Москве, в октябре 1956 года.
В один из этих пасмурных дней, профессор пригласил Наташу в гости к своим друзьям.
Прежняя носительница этого имени и раньше знала эту дружную семейную пару, поэтому она с охотой согласилась на встречу с уважаемыми людьми.
Позвонив в квартиру Свирских на Тверском бульваре, русалка из Океана Времени интуитивно почувствовала, что за этими дверями для неё приготовлена привлекательная жертва.
ОНа интуитивно почувствовала, что утопить свою добычу в море своей страсти ей не составит большого труда, и ОНая предчувствовала, что можно будет долго наслаждаться вкусной энергией, которая будет течь к ней по каналу внимания от пойманной жертвы.
И ОНа не ошиблась.
У Свирских, кроме Василия, в гостях находился молодой человек с лицом монголоидного типа.
Василий представил его Наташе:
«Знакомьтесь, пожалуйста! - бархатным голосом сказал он. - Мой друг Бидия Дандарон. Вместе сидели в концлагере. Я читал ему лекции по истории европейской философии, а Бидия, - Сеземан погладил его по спине, - по буддизму. Ему можно доверять так же, как мне!»
Дандарон взглянул на девушку и тут же был парализован её обаянием.
Наташа протянула Дандарону руку.
Он нежно взял её пальцы двумя ладонями и заглянул в глаза.
Его взгляд так глубоко проник в её душу, что ОНая чуть не задохнулась от удовольствия.
«Я сама представлюсь, можно? - спросила она Василия и, не дожидаясь ответа, назвалась - Наталья Юрьевна!».
Свирские: Мария Алексеевна и Владимир Павлович - хозяева московской квартиры - радушно улыбались и суетливо хлопотали вокруг стола.
Вскоре он был накрыт, и за чаем завязалась непринужденная беседа.
Наташа попросила Дандарона рассказать о себе.
Бидия сразу же признался, что несколько месяцев назад он был выпущен из лагеря строгого режима, где промучился двадцать лет.
Бывший заключенный поведал девушке, что когда ему было 23 года, он был студентом Ленинградского института авиационного приборостроения, который располагался в старинном загородном замке, рядом со старой Чесменской церковью. Её когда-то распорядилась построить Екатерина Вторая в честь каких-то заслуг графа Меньшикова.
Дандарон откровенно рассказывал всё, обращаясь преимущественно к Наташе, ибо окружающие хорошо знали его судьбу.
Он вспоминал, как в то время он занимался тибетским языком у Андрея Вострикова, который был одним из лучших знатоков тибетской исторической и буддийской литературы в Ленинграде.
Бидия рассказал, что к Андрею его направил хамбо-Лама Агван Дорджиев. Знакомство состоялось в домике ламы, который находился рядом с буддийским храмом в Старой Деревне, стоявшим на берегу Большой Невки в Санкт-Петербурге.
«К сожалению, - с грустью заметил Дандарон, - наши занятия продлились недолго. Вскоре после этого последовал арест и я, повидимому, был последним, кто видел замечательного знатока тибетской литературы. Его вели с допроса, который проходил тогда в следственном изоляторе НКВД, на Шпалерной. Всё его лицо было в крови. И я понял, что мне предстоит испытать гораздо более страшное…».
«А что вы делаете сейчас? Чем зарабатываете на жизнь? Где живёте?» - участливо спросила Наталья Юрьевна.
«Меня приютили вот эти благородные люди! - Бидия показал на Марию и Владимира, - а зарабатываю на жизнь рисунками орнаментов для ковров».
Беседа затянулась до позднего вечера…
Случилось так, что после двадцати годов лагерных мытарств Наташа оказалась первой девушкой, которая затронула его затравленные чувства.
Дандарон предложил ей встречаться, и Наташа согласилась.
Они виделись почти каждый день и между ними завязались необыкновенные отношения.
Посторонние могли принять эти отношения за страстную любовь, но Бидия сказал Наташе, что он видит в ней не только женщину, но и потенциального друга - шакти, в йогической практике. Без шакти, полагал Дандарон, невозможно достигнуть Совершенного Состояния Сознания Будды.
Однако, общий период их встреч оказался недолгим, - месяц в октябре, и, позже - две недели в январе 1957 года.
Климанскене, как оказалось, жила в Литве, где она работала экскурсоводом, и ей нужно было возвращаться в Вильнюс.
Узнав об её отъезде, Бидия очень расстроился, но Наталья Юрьевна тут же предложила ему переписываться.
И вот, уже 31 октября Дандарон пишет той, что уловила его сильные чувства:
«Дорогая, милая моя Наташа!*
После того, как я узнал тебя, я испытываю, кроме моей безумной любви к тебе, острую потребность раскрыть самое существо и сокровенные возможности к совершенству, которыми ты, несомненно, обладаешь...
Тебе необходимо знать, что хорошо, а что - плохо. Разобраться в этом не так-то просто. Большинство людей принимает зло за добро, и поэтому в мире вечно идёт борьба. А устранить вообще всякую причину, порождающую зло, никто не собирается, ибо это бессмысленно: с исчезновением зла исчезло бы и добро. Понятие добро существует постольку, поскольку существует его противоположность - зло… . * - Подлинники писем печатаются в сокращении. Полный текст писем к Ковригиной (Климанскене) можно найти в авторской книге Б.Д. Дандарона - «99 писем о буддизме и любви», С.-Петербург. «Дацан Гунзэчойнэй», 1995 г. 348 стр. Ред. В.М. Монтлевич.
Впечатления, которые ведут к новому рождению, вытекают из неведения - незнания Истины. Если бы преходящая, полная страданий природа земного существования была познана человеком вполне, тогда у нас не могло бы возникнуть кармы, вызывающей новое рождение.
Неведение Истин (невежество), следовательно, есть коренная причина впечатлений, то есть стремлений к новому рождению…
Моя Наташа, моя хорошая!
Отъезд твой, как я и предполагал, привёл меня в абсолютный упадок духа, в полное отчаяние. Я полюбил тебя не только сердцем, но и душою. Ты увезла с собой всю мою радость. Я понял, понял тогда, когда ты была здесь, что счастье у меня будет только там, где ты. Как мне хочется быть с тобою! Как мне хочется, чтобы ты сохранила полную индивидуальную свободу.
Будь умной и серьезной в своих высоких целях. Постарайся, моя милая, моя хорошая, приехать! Единственным моим утешением является надежда снова увидеть тебя. Прими все меры, чтобы в декабре приехать в Москву…
Целую тебя тысячи раз. Целую, целую,…
Твой Биди».
Не дождавшись ответа, Дандарон пишет Наталье новое письмо 5 ноября:
«Милая моя Наташа!
Поздравляю тебя с днем рождения (9 ноября)!
Во вторник, 30 октября, на перроне Белорусского вокзала я был свидетелем того, как мимо прокатил поезд № 41. Это был для меня страшный факт, факт грусти и печали. В четвертом вагоне этого поезда уезжала та, которая увозила с собой все мои земные радости. С тоской смотрел я вслед уходящему поезду, дохнуло прохладой в лицо, я почувствовал холодную дрожь по всему телу, но молчал. Тихо, как угрюмый пилигрим, спрашивал себя, куда же я должен идти и что я должен делать? И не мог найти ответа. Одна безотчетная тревога молила из глубины души: не уходи в жуткую тьму навсегда… Нет! Для этого не следовало бы терпеть столько жутких дней. Несомненно, мучает меня вопрос: неужели придется ждать всю жизнь, но так и не дождаться встречи. Однако я вполне сознаю, что столь много безнадёжных дней в юности, несчастной любви (всё это до тебя) было осмеяно, оплакано, забыто и погребено. Я думал, что это чувство не воскреснет вновь. Вновь я был убежден, что для меня закрыта дверь к земному счастью. Никогда не забуду, как двадцать лет назад, то есть 9.1.37 г., я, будучи совсем юным, был посажен в тюрьму, меня пытали, забивали гвозди под ногти, жгли каленым железом горло и грудь. Страшные раны (следы пыток) запечатлелись на моем теле навсегда…
Теперь это сон давно минувших дней. Но этот кошмарный сон (наяву) оставил неизгладимые шрамы на моем живом теле.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50