Говорят, что Православие устарело. Я сам когда-то думал так. Но
вот четыре года тому назад у меня произошла встреча с монахом
Троице-Сергиевой Лавры отцом Наумом. Я мог бы долго рассказывать об
этой встрече, но теперь ограничусь следующим: свидание совершенно
перевернуло мои представления о современном Православии. После встречи
я дал себе слово помогать, чем только могу, укреплению глубинных идей
Православия, ибо убедился - есть в нем люди, вмещающие высшую
Благодать. Я пополнил свои знания книгами святоотеческой литературы:
"Добротолюбием", поучениями Серафима Саровского, старца Силуана,
беседами архиепископа Антония, книгой о недавно ушедшем подвижнике
отце Арсении, который, отбыв 3О лет в сталинских лагерях, не растерял,
но приумножил в себе дары Святого духа. Я убедился, что огонь,
зажженный в России Преподобным Сергием Радонежским, - огонь исихазма,
т.е. огонь безмолвной молитвы, высшего состояния, которого может
добиться на земле духовный адепт, - этот огонь в Православии не угас.
Сейчас церковь переживает не лучшие времена. Всеобщий распад
коснулся и ее. Усилилась агрессия католицизма, наскоки зарубежной
православной и катакомбной церквей. Под влиянием политического
сепаратизма растут автокефальные устремления внутри отечественного
духовенства. Церковь упрекают в сотрудничестве с Советской безбожной
властью вообще и с КГБ - в частности.
Что можно сказать по этому поводу?
Сотрудничество с Советской властью, по моему мнению, не унизило,
но возвысило церковь. Она не отвернулась от своего народа, когда в нем
восторжествовали безбожные силы, благословляла его на всех этапах
мирного коммунистического строительства, а особо - во время войны.
Поминалось имя выдающегося монаха нашего времени - отца Наума. Есть и
другой светоч современного православия - отец Кирилл. Много пришлось
слышать об этом легендарном подвижнике. А недавно я получил письмо,
вновь подтверждающее слышанное. Человек, удостоившийся нескольких
встреч и бесед с отцом Кириллом, пишет: в миру этот тот самый сержант
Павлов, который отстоял в Сталинграде дом, названный его именем.
Оставшись один, потеряв всех своих боевых товарищей, он выставил в
окнах несколько пулеметов и бегал от одного к другому, поражая
фашистов и создавая иллюзию, что дом обороняют по крайней мере
несколько человек... Он в одиночку удержал плацдарм, с которого по
существу и начался разгром немцев под Сталинградом.
Мы отдаем честь советскому воинству, а оно было еще и
святохристианстким...
И наконец, русская церковь донесла до наших дней факел духовности
в его главном обличии незлобия и любви. Посмотрите, как бесчинствуют
многие перевертыши, понося Советскую власть, при которой они
благоденствовали... А церковь, пострадавшая больше всех, не помнит
зла, не участвует в вакханалии мстительности.
Я кланяюсь присутствующему здесь новосибирскому епископу владыке
Софронию и в его лице русскому Православию за подвиг нашей церкви в
царские и советские времена.
Среди духовных реалий нашего времени нельзя обойти такую, как
увлечение многих людей восточными доктринами. Позвольте остановиться
на данном вопросе, тем более что такое влиятельное направление, как
рериховское, тоже начертало на своем Знамени Мира имя Преподобного
Сергия Радонежского. Мне очень близка Агни Йога, или Живая Этика,
высокий дух которой стараюсь постичь. Но, обозревая восточные заросли
в ландшафте нашей духовности, не могу обойти сырые, бессолнечные,
болезнетворные углы.
Есть Востоки "восток". Этот последний, закавыченный, представляет
собой по большей части западные интерпретации восточных доктрин,
проповедывающие либо уход от жизни с помощью "трансцендентальных
медитаций", либо воздействие на нее магическими приемами. То и другое
с презрением отвергается истинными адептами Индии и Тибета, а также
школами Агни Йоги. У православия очень много общего с этой последней.
Во-первых, почитание Иисуса Христа и многих подвижников христианства.
Во-вторых, утверждение патриотизма, как непременного условия духовного
возрождения России. Далее, неприятие колдунов, магов, контактеров с
низшими слоями Тонкого Мира, дурных прорицателей и безответственных
астрологов, остережение от неразборчивого увлечения экстрасенсорностью
и т.д. В этом смысле Агни Йога держит общий фронт с православием, и
прискорбно, когда наблюдаешь трения между двумя влиятельными
направлениями.
Правда, Агни Йога не приемлет догматизма и слепой веры. Но не
само ли Евангелие заповедало полюбить Бога всей душой, всем сердцем и
всем разумом нашим. Так что пытливое исследование Божественных Основ,
а не бездумное их принятие на веру указано самим Господом.
Так и поступили Рерихи, крещеные и венчанные христиане, когда
отправились в Тибет и Индию на поиски Тайной Доктрины, единой для всех
времен и народов. Они проникли туда, откуда в свое время пришли
"волхвы Востока", чтобы поклониться Христу, и куда сам он ходил в
таинственный период жизни до своего тридцатилетия. И раннее
христианство в ту пору, когда воскресший Христос в теле Света учил
апостолов богопознанию, впитывало в себя лучшие традиции Востока.
Тогда не было непроходимой грани между языческим и христианским
Гнозисом - период, закончившийся Оригеном, Клементом Александрийским и
Блаженным Августином.
А потом началось разделение церквей, претензии каждой, особенно
римско-католической, на монопольное владение Истиной. Пришли догмы,
которые усыпили беспокойный дух Гнозиса.
Но пророки говорят: придет время, когда все храмы опустеют и все
религии соединятся в Знание, именно в Истину, а не в новый храм.
"Храма же я не видел в нем; ибо Господь Бог Вседержитель - храм
его, и Агнец" (Откровение, 21, 22). Когда это произойдет?
Старцы отвечают: после эпохи временного помрачения, т.е. прихода
и падения Антихриста. Тогда вновь явится Христос, люди начнут
существовать в новых духовных телах, а над новой землей засияет новое
небо. Знакомые образы, не правда ли? Во время катаклизмов появится
Калки Аватар, люди обретут уплотненно-астральные тела, и на земле
воцарится Единое Знание.
Здесь кроется одна ловушка, которой справедливо опасается
Православие и которая в неменьшей степени угрожает Агни Йоге. Это
ловушка веры в лжемессию и ловушка навязывания грубыми или тонкими
методами единой веры, единого учителя. И в этом смысле у Православия
общие интересы с Агни Йогой, которая категорически остерегает от любых
посягательств на свободу воли даже с благими намерениями.
Все народы мира ждут своего Мессию, который принесет счастье и
Истину всему миру. У буддистов это Майтрейа, у мусульман - Сокровенный
Имам, у евреев - Машиах. Правда, иные евреи все еще ждут мессию только
для своего "избранного" народа. Это многовековое эгоистическое
заблуждение дорого обошлось евреям. В Библии действительно говорится о
народе Израиль, как избранном Богом народе. Но Библия - книга
духовная, и понятие "израиль" означает избранник в духе, а вовсе не
еврей по крови. Христос особо подчеркнул это, говоря о том, что для
Бога нет разницы между эллином, иудеем и язычником. И сам Моисей с
теми, кто поклонился золотому тельцу, обошелся очень сурово. Увы эта
застарелая тяга фарисеев к золотому тельцу возобладала в еврействе на
многие века, доставила много хлопот христианскому и мусульманскому
миру, но прежде всего - самим евреям.
Ввиду остроты вопроса позвольте мне остановиться на нем
подробнее, тем более что вопрос этот имеет непосредственное отношение
к именам Сергия Радонежского и Серафима Саровского.
В "Криптограммах Востока", в той их части, которая относится к
Сергию Радонежскому, есть важное пророчество, "И ненавистные станут
спасителями, и побежденный будет вести победивших. И три корня,
разделенных проклятием, срастутся любовью, и вести их будет посланный
не из их племени. До срока проклянут татар и евреев, и они проклянут
землю русскую".
Серафим Саровский говорил, что в будущем мире ("после срока") два
народа, русские и евреи, будут определять судьбы мира. Я коснулся
этого вопроса частично в брошюре "Путь к общине". Некоторые
патриотически настроенные люди обвинили меня в заигрывании с евреями.
Один даже сказал: "Кого ты защищаешь?" Тех, кто без мыла влезет в
дырку любой двери, а потом, как серная кислота, разъест эту дверь до
такой степени, что от нее останется одна дырка".
Хлестко было сказано. Но я ведь обнародовал не собственные
выводы, которые можно и не принимать во внимание, я ссылался на
авторитет двух величайших православных подвижников. Неужели они
ошибались?
Приведу мысли Серафима Саровского целиком, они содержатся в его
письме известному Мотовилому.
"Евреи и славяне суть два народа судеб Божьих, сосуды и свидетели
Его, ковчеги нерушимые... За то, что евреи не приняли и не признали
Господа Иисуса Христа, они рассеяны по лицу земли. Но во времена
Антихриста множество евреев обратится ко Христу, так как они признают,
что ошибочно ожидаемый ими мессия - не кто иной, как Тот, про которого
Господь наш Иисус Христос сказал: "Я пришел во имя Отца моего, и не
приняли меня, иной придет во имя Мое и примут Его". Итак, несмотря на
великое их пред Богом преступление, евреи были и есть возлюбленные
пред Богом народ. Славяне же любимы Богом за то, что до конца
сохраняют истинную веру в Господа Иисуса Христа. Во времена Антихриста
они совершенно отвергнут и не признают его мессией и за то удостоятся
великого благодеяния Божия: будет всемогущественный язык на земле, и
другого царства, более всемогущественного Русско-Славянского, не будет
на земле".
Мы лишь вступаем в царство Антихриста, так что, как видите,
пророчеству святого Серафима еще предстоит сбыться во всей полноте. А
сейчас многие евреи действительно крестятся, другие склоняются перед
величием Христа.
Вы знаете мгновенное преображение Савла в Павла. Заклятый враг и
ненавистник христиан, мучитель их, убежденный фарисей, он услышал
голос Господа и в одночасье перечеркнул все свое постыдное прошлое.
Конечно, многим нынешним евреям придется перечеркнуть еще и свою
русофобию, тайную и явную, перестать хныкать, будто бы они страдали
больше всех в мире, прекратить нахально лезть в любое отведенное и
неотведенное для них пространство и верховодить в нем, научиться
смирению. Впрочем, я уже вышел за рамки пророчества старцев и цитирую
великого еврея Бориса Пастернака, нежно любившего Россию.
У тех, кто любит Россию свято и сильно, кроме веры, есть еще и
знание. Давайте переведем русский эмоциональный патриотизм в русло
Гнозиса. Я уже говорил о генетической особенности русских жертвовать
собой ради других. Эта черта обеспечила бессмертие Иисусу Христу. Но
посмотрим также, что говорит нам историческая наука. Она
свидетельствует, что каждая эпоха выдвигает на историческую авансцену
ту или иную страну, которая становится на известное время духовным
средоточием мира. Такими средоточиями были древние Индия и Египет. Но
вот возникла словно бы из небытия Эллада. Анаксагор, Пифагор, Платон и
другие великие умы, получив посвящение в Египте, пробудили к жизни
новый культурный мир - античный, а Египет словно бы погрузился в сон.
Затем пришел черед Апеннинского полуострова, его варварские племена,
овладев культурным наследием древних греков, возвеличили Древний Рим.
Пал под ударом варваров могучий Рим, возникла Византийская Империя -
Второй Рим, а потом христианские государства, как лидеры мирового
эволюционного процесса. Нужно ли продолжать...
Процесс смены культур - всегда дело рук и душ варваров.
Цивилизованные народы дряхлеют, накал их духовной жизни, готовность к
самопожертвованию, устремление к высшим идеалам уступают место
торгашеству и потребительству. Это всегда осень. Мы, россияне, осени
не испытали. Россия лишь в XIX веке заявила себя как новый
культурно-исторический мир. Но как мощно заявила! А затем Провидение
рядом потрясений приготовило нашу страну к рождению принципиально
новой культурной фазы в истории Земли. В писаной истории аналогов этой
фазе нет. Так что предчувствия русских, что Москва станет Третьим
Римом, не наивное хвастовство, но интуитивное ощущение плана Владык
Земли и наш тяжкий крест.
1 2 3