А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z

 

В Баварии с 1 ноября вступил в силу закон,
запрещающий государственным служащим быть членами сайентологии
(почтальоны, учителя и т.д. при поступлении на службу дают
соответствующую подписку). Немцы понимают, что сайентология -
это не религиозная, а политическая организация фашистского
типа с коммерческим уклоном. Сайентологи кричат, что в
Германии наступил второй фашизм: раньше гнали евреев, а теперь
нас.
В США был ряд судебных процессов против сайентологов, тем
не менее сейчас Америка вдруг взялась за них заступаться. В
Англии им разрешили рекламу по телевидению после долгих лет
запрета. В Греции закончилась двухгодичная проверка
церкви сайентологии прокуратурой. Материалы переданы в суд с
рекомендацией закрыть это предприятие. Начались процессы в
Испании; во Франции все руководство лионской сайентологии
отдано под суд за доведение человека до самоубийства. То есть
Европа взялась за ум. Да и нам надо было бы брать пример с
немцев, тем более что это было бы взаимовыгодно, потому что
немцы тоже нуждаются в поддержке, испытывая американское
давление. Но мы почему-то во всем ориентируемся на Америку.
"Слово жизни"
Эта шведская секта представляет неохаризматическое
движение, которое имеет общее название - "Теология
процветания". Может быть, вам приходилось видеть по
телевидению странные Богослужения, когда проповедник вещает со
сцены, а весь зал отвечает "аминь!", "аллилуйя!", а потом
включают музыку, и все начинают танцевать, постепенно
разогреваются, а проповедник начинает ходить по рядам и
накладывать на голову людям: "Я тебя излечиваю", "Я из тебя
изгоняю бесов", и человек тут же падает и либо начинает биться
в конвульсиях, либо вопит и катается по полу, либо просто
лежит, "отрубившись". Это и есть "Теология процветания",
у нас известная также под другими названиями: "Евангелие
процветания", "Движение веры", "Проповедь веры".
К нам они пришли через шведскую организацию "Новая жизнь"
и называются либо "Живая вода", либо "Новая жизнь", "Живой
родник" или "Живая вера". Это движение, в отличие от всех
сект, о которых мы говорили до сих пор, не являет собой некую
жесткую структуру, но внутри каждой секты, основыванной каждая
в своем городе, контроль не меньший, чем если бы это была
централизованная структура. Местные секты поддерживают друг с
другом связь, обмениваясь проповедниками, оказывая взаимную
помощь.
В Москве они не так видны, но весь северо-восток ими
буквально наводнен. В Сибири их просто видимо-невидимо. У них
центр в Абакане, там они пекут все новых проповедников, издают
свою газету "Голос веры" (у меня есть несколько номеров, и в
одном из них шапка: "Бог дай нам Россию!") и вообще действуют
весьма активно. Несмотря на то что они говорят о себе как о
христианстве, эта секта не христианская.
Основателем и лидером "Теологии процветания" является
американский проповедник Кеннет Хагин. Он родился в 1917 г. С
начала 70-х годов он возглавил громадное библейское училище,
который называется Центром библейской подготовки "Рхема" в г.
............, штат Оклахома США. Учение его распространяется
через журнал "Слово веры" и ряд других массовых изданий.
В 1983 г. в шведском городе Упсулак был создан фонд
"Слово жизни", который возглавил проповедник Ульф Экман. Он
является главным лидером "Теологии процветания" в Скандинавии
и духовным руководителем его экспорта в Россию. В 1981-82 гг.
Экман обучался в библейском училище Хагина в США, и с тех пор
между американской и скандинавской "Теологией процветания"
поддерживаются чрезвычайно тесные связи. В Швеции "Слово
жизни" пользуется успехом - у него более 200 филиалов в
стране, а журнал "Слово жизни" выходит 35-тысячным тиражом,
что для Швеции весьма солидно. В России число последователей
"Слова жизни" перевалило за 100 тысяч.
Согласно учению "Теологии процветания", человек является
духом, который имеет душу и живет в теле. Таким образом, мы
видим резкий дуализм: разделение между телом и душой с одной
стороны и человеческим духом - с другой стороны. Согласно
этому учению, личность явлена только в духе человека. Здесь
явное противоречие с Православием, которое учит о триединстве
духа, души и тела в человеке, а также о том, что тело не ниже
духа, а в Воскресении все три будут вновь воссоединены, и лишь
тогда будет восстановлена полнота личности человека.
"Теология процветания" утверждает, что у каждого
нехристианина природа сатаны, причем христианин - это только
тот, кто принадлежит к "Слову жизни", так что у нас с вами
природа сатаны, и лишь если мы обратимся, то только тогда
обретем в духе своем Божественную природу. Следовательно, дух
уже обращенного человека делается совершенно свободным от
греха, но душа и плоть продолжают сохранять связь с
сатанинским миром (опять резкое разделение между духом и
телом).
В "Слове жизни" присутствует ярко выраженная тенденция
спиритуализировать человеческую деятельность и различные
земные явления, объясняя их результатами действия духовных
сил. Как они считают, духовный мир управляется и
функционирует согласно определенным законам, знание которых
может дать в руки человеку огромную силу. Главное - познать
эти законы, и тогда мы сможем ими манипулировать.
Обращение и духовные дары, которые человек получает при
крещении, дают ему возможность приобрести власть в духовном
мире. Но на духовный мир тоже в значительной степени
распространяется влияние диавола и злых духов.
"Слово жизни" считает, что христианин должен не только
возрастать, но и процветать во всех областях жизни. Истинный
христианин не может не быть и должен быть богатым, здоровым,
процветающим и счастливым. Если человек таковым не является,
значит он не истинный христианин.
Однако сектанты признают, что в духовном мире есть
определенные силы, которые противятся такому процветанию
христианина и выдвигают на его пути разные препоны, поэтому
первая задача для христианина - избавление от этих препонов и
расчистка пути к процветанию, богатству, красоте и т.п.
Естественно, эти препоны являются работой диавола и его
демонов, которые есть истинные причины болезней, нищеты и
несчастий. Никакие рациональные объяснения ими не принимаются.
В то же время идеологи "Теологии процветания" настаивают
на том, что Иисус делегировал всю Свою власть христианам.
Христиане должны использовать эту власть против нищеты,
страданий и неудач, а также против угрозы войны и тех
политических партий, с которыми они не согласны (в Швеции
таковой является левая партия). Все эти проблемы вызваны
духовными причинами, то есть деятельностью демонов. И даже Сам
Иисус Христос зависит от того, как христиане используют свою
власть над демонами, которую Он им передал, потому что Сам Он
больше ничем не может помочь Своим последователям. Свою власть
Он передал им, и теперь у Него власти нет, она находится в
руках истинных христиан.
Таким образом, мы видим яркий пример духовного
капитализма с крайне правыми политическими интересами. "Слово
жизни" считает, что устное слово обладает громадной творческой
силой, поэтому они придают огромное значение провозглашению:
устное слово, которое вы провозглашаете, - это ваша власть
вязать и решить в мире. Все произнесенное вами должно
произойти, и вы раз и навсегда связаны с произнесенным вами
словом. Поэтому, скажем, если вы идете на собрание сектантов и
вам говорят, что сейчас вас будут исцелять, и накладывают руки
на голову, а вы после этого скажете, что чувствуете себя
плохо, то так и будет - по вашему слову. Если же вы скажете,
что исцелились, то так и будет. Всякие негативные заявления
чрезвычайно опасны, потому что произнося их, мы сами вносим
болезни и несчастья в нашу собственную жизнь.
Темой конференции "Слова жизни" в 1986 г. был лозунг: "Вы
- боги". Правда, Ульф Экман позднее говорил, что не следует
эти слова понимать буквально, но тем не менее если внимательно
прочитать его писания, то такой лозунг будет логическим
выводом из учения "Теологии процветания", которое утверждает,
что после обращения природа человека полностью изменяется с
сатанинской на Божественную (следовательно, человек делается
Богом).
Другая характерная для "Теологии процветания" теория,
которую они обозначают английской аббревиатурой "JDS", что в
переводе прекрасно ложится в аббревиатуру "ИУД" - "Иисус Умер
Духовно". Эта теория базируется на том, что примирительная
работа Иисуса по-настоящему началась только тогда, когда,
умерев духовно на кресте, Он приобрел природу сатаны. Три дня
сатана терзал и мучил Его в аду, покуда Он не воскрес и не был
рожден свыше - точно так же, как христиане, обращаясь и
крестясь, рождаются свыше. И тогда Он обрел природу Бога, три
дня пробыв в природе сатаны.
Эти утверждения основываются на мнении идеологов учения
"ИУД", что только духовные страдания может привести к духовным
результатам, но ни в коем случае не физическое. Понятно, что
это небиблейское и нехристианское учение является плодом
дуалистической философии, которая восходит к мировоззрению
"Теологии процветания". Мировоззрение это, естественно,
является отрицанием Божества Христа, не говоря уже о таких
кощунственных и богохульных утверждениях иудовцев, что Иисус
обрел сатанинскую природу.
Не менее проблематична и концепция молитвы "Теологии
процветания": они утверждают, что Бог не свободен и связан
духовными правилами, которые мы можем познать и использовать
для своей пользы. Таким образом, соответственно, суверенность
Бога остается для них незнакомой концепцией, как и свобода
действий Бога.
"Словожизневцы" считают, что умелое использование устного
слова действеннее молитвы. Слово, сказанное с верой во Творца
и доверием Ему как Отцу, должно заставить Бога немедленно
исполнить просимое. То есть, произнося правильное слово, мы
заставляем Бога исполнить то, что мы просим. По-настоящему
непоколебимые отношения с Богом-Творцом даются в качестве дара
при крещении - это есть краеугольный камень, в котором всякий
верующий во Христа должен найти упокоение.
Другая важная для "Теологии процветания" идея - идея
духовного авторитета, их ключевая концепция. Все люди являются
духовными существами - следовательно, христиане могут войти в
тот же мир, из которого действуют демоны, и начать в нем войну
против армии духов сатаны. Таким образом, в силах христианина
разрушить власть сатаны над личностью. И не только над
личностью, но и над географической местностью или даже над
какой-нибудь абстрактной концепцией типа высокого
налогообложения.
Особый род духовной брани называется "молитвой мук
рождения". Молящийся такой молитвой должен просто кричать изо
всех сил, не произнося никаких слов и стараясь вопить как
можно громче и дольше. Ульф Экман заявил, что такая молитва
еще более важна, чем говорение языками: "Когда Святой Дух
прорывается через человека, Он испытывает нечто подобное
физической боли, подобно ощущением женщины в муках рождения.
Когда Господь приводит нас в такое состояние, мы думаем, что
мы сошли с ума. Мы катаемся по полу, мы вопим в беспокойстве,
визжа, как свинья, которую режут. Это невероятно мощная
молитва, и диавол ненавидит ее. Он кричит на нас, что мы
сумасшедшие и фанатики".
Согласно "Теологии процветания", люди помещены в центре
вселенной. Следовательно, молитва приобретает характер
манипулирования людьми духовного мира, с тем чтобы результаты
из духовного мира проявлялись в мире физическом. Это чистейший
пример оккультно-магического подхода к молитве. Но, как мы
знаем, само слово "оккультный" значит "потаенный", и люди,
которые вовлечены в оккультизм, пытаются высвободить тайные
силы с помощью неких обрядов и проникновения в тайные законы.
Такой подход весьма сходен с гностическим, который
воспринимает духовное как верховный основной элемент, а
физическое - как низшую сферу. Это откровенное знание для
"словожизневцев" - сообщение от Духа Божия, которое напрямую
передается нашему духу. Такое знание дает нам откровение -
например, как понимать тексты Писания. Потому что никто из
тех, кто находится за рамками "Теологии процветания", не
способен Писание понимать, потому что они не получили
откровенного знания.
Структура "Слова жизни" строго иерархична. Никакая
критика внутри организации недопустима; если какой-то член
организации начинает высказывать критические замечания в ее
адрес, ему объясняют, что критика исходит от духа критики,
который называется также "духом Иезавели" - демонического
духа.
Многие члены секты страдают депрессивными состояниями,
среди них нередки попытки самоубийства. По данным шведской
статистике, процент бывших членов секты, которые оказались в
психиатрических лечебницах, гораздо выше средних показателей.
Многие из покончивших с собой членов секты никогда ранее (т.е.
до вступления в секту) к психиатру не обращались.
Одна из причин серьезных психических расстройств - род
исповеди, обязательной для всех членов секты. Исповедь
основана на том же принципе: всякое слово обладает творческой
силой. Поэтому человек не имеет права исповедоваться в своих
грехах, иначе он грешником и останется. Можно исповедоваться
лишь в том, что он свят и всесилен. Таким образом, человек
остается один на один со своими внутренними проблемами и
слабостями, которые он должен в себе подавлять, не имея права
высказать их. В конце концов это приводит к раздвоению
личности, шизофрении, депрессивным состояниям. Человек даже не
может сам себе признаться ни в какой ошибке, потому что винить
он может только себя - Бог уже дал ему все, что мог, и больше
дать Ему нечего.
Совершенно очевидно, что "Теология процветания" не может
считаться христианским движением - это грубая
магически-оккультная система с элементами психического
манипулирования и контролирования сознания. Прикрываясь
псведохристианской идеологией, она отрицает практически все
положения исторического христианства. Само название "Теология
процветания" является кощунственным, потому что основывается
на том, что христианская вера гарантирует ее носителю
богатство и процветание, что является полной
противоположностью словам Христа: "Блаженны вы, когда
будут поносить вас и гнать и всячески злословить за Меня" (Мф.
5, 11). И дальше: "Если кто хочет идти за Мною, отвергнись
себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною" (Мф. 16,24). По
существу "словожизневцы" отрицают Крест Христов, без которого
христианство теряет всякий смысл и делается лишь кощунственной
пародией на самого себя. Именно к ним относятся слова Господа:
"Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она
уже ни к чему не годна, как разве выбросить ее вон на попрание
людям" (Мф. 5,13).
В заключение - цитата из одного шведского религиоведа: "В
этой "Теологии процветания" внешний физический мир не является
подлинной реальностью, а духовный мир наполнен злыми духами, с
которыми Бог оставил Своих детей наедине. Всякий раз, когда вы
чувствуете, что не в силах справиться с проблемой - болезнь,
усталость, депрессия, авария или что-нибудь другой, - вы
должны воспринимать это как нападение из духовного мира. Вы
должны воедино собрать всю вашу волю, все ваши духовные силы,
чтобы немедленно провести агрессивную контратаку. Но именно
это вы не можете делать бесконечно, и осознание этого, рано
или поздно приходящее к вам, может иметь трагические
последствия".
07.11.96.

1 2
Поиск книг  2500 книг фантастики  4500 книг фэнтези  500 рассказов