Жители Кавказа говорят, что существует три типа каптаров, отличающихся по величине и цвету шерсти, однако в одну группу входят только существа мужского пола, в другую — исключительно женского, а третья группа разнополая, состоящая из особей меньшего размера. Мужчины живут отшельниками, женщины группами ходят за водой, а представители меньшего размера перемещаются небольшими стаями. Из этого можно сделать вывод, что все они принадлежат к одному виду, но при этом существа мужского пола предпочитают одиночество, женщины время от времени вступают в контакт с первой группой и другими женщинами, а подростки организованы в стаи по типу молодых львов.
Из этого, в свою очередь, можно прийти к выводу, что неандертальцы исчезали из Европы постепенно и в течение достаточно продолжительного периода, а некоторые «задержались» в Центральной Европе до самого средневековья и, возможно, продолжают существовать в двух крайне противоположных областях этого континента — в северной Швеции и на Кавказе. Пока нет сколь-нибудь веских аргументов против утверждения, что неандертальцы были полностью покрыты шерстью или мехом. Напротив, существуют достаточно веские доказательства, что так оно и было или, по крайней мере, должно было бы быть: они обитали в местах с холодным климатом, фактически на границе льдов. Исчезли же они лишь с появлением современного человека, постепенно проникавшего во все уголки. Европы. И разве это так странно, что уже на заре цивилизации — вначале в Средиземноморье (см. изображения этрусков), затем в Центральной Европе и, наконец, на ее окраинах (в последнем случае вплоть до средних веков) — современный человек уже знал об этих существах, знал, как они выглядит, каким оружием пользуются, как ведут себя и что их ступни ничем не отличаются от его собственных?
В этом нет ничего странного и не должно быть. Восприятие этой концепции затруднено исключительно вследствие значительного разрыва между антропологическим мышлением конца средневековья и подходом к этой проблеме в наши дни: к сожалению, этот разрыв превратился в пропасть, на дне которой находится скептицизм а сочетании с фантастической безграмотностью и прогрессирующим недоверием к традициям и документам прошлого. Таким образом, мы приходим к выводу, что вудеваса — это подробное и точное описание неандерталоидов (возможно, нескольких типов), которые жили в Европе к северу и югу от линии, проходящей через Ирландию, Британию, Германию, Австрию и Балканы к Дарданеллам — причем жили до сравнительно недавнего времени, а затем начали постепенно мигрировать в другие районы. Имеются достаточно веские основания полагать, что сегодня вудеваса обитают на кавказе, а также в горах северного Ирана, откуда через Памир проникают в Монголию и горные массивы восточной Евразии.
В свое время по неофициальным каналам поступил ряд сообщений от Б. Ф. Поршнева, где он приводил факты распространения их пи всем лесным районам. Восточной Сибири. Это полностью совпадает с имеющимися экологическими и историческими фактами: неандертальцы исчезли, при этом их не вытесняли а другие области и не истребляли. И, судя по изображениям в работах первых художников стран Евразии и описаниям того времени, это их называли троллями, гномами и разными другими именами, которые, как не так давно считали, имеют исключительно фольклорное происхождение. Самый серьезный— аргумент против утверждении, что вудеваса и другие дикие люди а действительности — неандертальцы, сводится к следующему: эта группа первобытных людей создавала удобную утварь и орудия из камня (типа мустье), из чего следует, что они ведут свое происхождение из дендритной фазы, причем очень давно, тогда как существа более позднего периода обладали лишь деревянными орудиями. Этот аргумент, хоть и весьма существенный в одном аспекте, с нашей точки зрения, не является убедительным и неопровержимым.
Во-первых, отнюдь не все неандертальцы, которые когда-то распространились по всей Европе и в несколько видоизмененных формах населили Африку, Восток и, может быть, даже Новый Свет, достигли стадии, отмеченной умением изготавливать каменные орудия мустьерского типа. Более вероятным представляется вариант, что некоторые из них не перешагнули границу культуры.
Во-вторых, если они в большей степени были собирателями плодов и кореньев, а не охотниками, самые малоразвитые представители их могли и не пользоваться каменным оружием, предпочитая скребки, мотыги и иные орудия мирной деятельности. Возможно, такие орудия были прерогативой женщин.
В-третьих, есть основания полагать, что первобытные люди, не владея территориями и вынужденные вернуться в леса, где камней практически не было или они попадались крайне редко, по берегам рек, прекратили пользоваться сложными орудиями труда и сосредоточились исключительно на деревянных. Немногочисленное таиландское племя пи-тонг-луанг (Pi Tong Luang) — его еще также называют «Призраки желтых листьев», — относящееся к монголоидной расе, не пользуется ничем иным, кроме бамбука.
И последнее. Что же касается исчезновения неандертальцев или других первобытных людей, которые стояли у истоков легенд о вудеваса, то надо заметить, что небольшие реликтовые группы с крайне низким уровнем культуры, особенно если они живут не племенами, однажды расколовшиеся и осевшие на ограниченных и постоянно сокращающихся территориях, обречены на постепенное вымирание, вследствие прогрессирующего падения рождаемости. Это наблюдалось среди бушменов и карликовых негров Востока. Таким образом, именно расчленение и освоение лесов, а не сознательное уничтожение другими, более цивилизованными расами при вело к исчезновению вудеваеа и «растворению» их в ес тественной природной среде. Однако леса на периферии Европы еще не полностью освоены, особенно в гор ных районах. Вудеваса вполне могли сохраниться там со времен средневековья.
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. ЗАБАВНЫЕ ТВАРИ
Г л а в а II .»ГНЕЗДОВЬЯ» НЛО
С самых первых дней «инопланётизма» — где-то с 1945 года — Австралия является центром уфологии, науки о ПРО, или «неопознанных летающих объектах», короче — НЛО. В Австралии даже есть профессора в этой области физики, а архивы здесь поистине впечатляющие. Но, к сожалению, австралийцы пользуются весьма забавным диалектом староанглийского языка, в который постоянно вводят новые термины и определения. Как, по-вашему, у них называется вожак стаи кенгуру? «Старый трепач», не угодно ли! Но вообще это очень толковые парни.
В конце января 1966 года австралийская пресса сообщила. что в Квинсленде обнаружены «гнезда летающих тарелок». Это прозвучало как чудеснейшее, хотя и совершенно идиотское, подтверждение самой популярной мистерии нашего времени. Но, опасайтесь австралийцев', информацию дающих! С нашей точки зрения, гнездо — это сооружение, в котором кто-то живет или что-то покоится, при этом сразу же возникает мысль о яйцах. «У антиподов» это может означать все, что угодно, австралийцы серьезный народ; с другой стороны, они могли и сострить. Боюсь, в таком случае, речь идет о чем-то среднем.
Мы решили узнать, в чем же, собственно, дело,' и прибегли к испытанному способу телефонных звонков, каблограмм и писем. В ответ на нас вывалили такое, что мы отбросили всякую жеманность и напрямую обратились к представителям австралийской прессы — в частности, в газеты «Курер» и «Мейл», выходящие в Брисбене, — которые охотно пошли' на сотрудничество и оказали нам неоценимую помощь. Вырисовывавшаяся картина.значительно отличалась от перепевок, публиковавшихся в Англии и США, а некоторые обрывки информации так просто были из ряда вон выходящими. Что же касается «гнезд», то мы инстинктивно чувствовали — хотя никто на эту тему особенно не распространялся, — что началось все это как типичная чушь, однако' вскоре приняло форму и масштаб серьезнейшего вклада в «тарелочный» фольклор, не говоря уже об австралийском языке!
Как обычно, оказалось, что феномен имеет определенную Предысторию, к которой»пристроили» свеженькую новость. Сообщения о «тарелках» и ^настоящих НЛО начали поступать из Австралии давно, тогда же стали договаривать, что они там даже приземлялись, но в связи с данным враньем нас интересует только одно из этих сообщений. В полночь 23 мая 1965 года мистер Джим Тилз, хозяин отеля в Итон-Рейндж, неподалеку от города Маккай, штат Квинсленд, видел, как круглый светя-» щийся предмет опустился примерно в двухстах ярдах от отеля и затем сшраа взлетел. В одном сообщении говорится: «Местная полиция позже Обнаружила следы на траве и вершинах деревьев».
Главное событие произошло 19 января 1966 года в местечке под названием Юрамо, на севере Квинсленда; тогда миссис М. Хайд из Марибы сообщила, что «каждый вечер, начиная с,прошлой пятницы (то есть 14 января), наблюдает за большим предметом в небе». Единственное другое сообщение, правда, напрямую не связанное с событиями в Юрамо, по меньшей мере любопытное, если не сказать больше. Некий сержант Р. Хэгерти из полицейского управления Куктауна и его жена ехали домой на машине и вдруг увидели, что вдоль дороги двигаются несколько, как он сказал, «пузырьков» диаметром около 30 дюймов — «пузырьки» плыли в воздухе на расстоянии нескольких футов от земли, смещаясь в северном направлении. Двигались они со скоростью пешехода. Ветра не было. Но затем сержант делает невероятное заявление: «Предметы прошли под радиатором моей машины», и больше он их не видел! Не хочется даже и упоминать, но любезный сержант, оказывается, долго думал и в ко^це концов пришел к выводу, что «это, наверное, были метеорологические зонды». Ну, как вам это нравится?!
Трудно поверить, что полицейский офицер способен на такое… у меня и слов-то нет, как это назвать… предположение, что ли. Кто-нибудь слышал о метеорологических зондах, лениво плавающих тихим безветренным вечером вдоль шоссе? Как это тридцатидюймовый предмет, будь это даже пластиковый шар, может пройти под передним бампером современного автомобиля и не издать при этом хотя. бы слабого «бум!» и не оставить позади машины своей «бренной оболочки»? Куда только не заносит воображение, когда люди пытаются объяснить то, что им непонятно и неприятно. Неудивительно, что скептики продолжают оставаться скептиками.
Помимо этих двух сообщений, вся история, которую «болельщики» быстренько назвали «лапшой на уши», практически не стоит и выеденного яйца и с точки зрения фактов не заслуживает никакого внимания. Однако имеет смысл взглянуть на многотомные отчеты о другом происшествии, они-то представляются в высшей степени любопытными и проливают свет на некоторые аспекты данного вопроса. Дело было так: некий фермер по имени Джордж Педли заявил, что средв^ела дня из болота в двадцати пяти ярдах от него взлетела серо-голубая «тарелка». Это случилось в Юрамо, около Таунсвилла, на севере Квинсленда. Когда он вечером рассказало случившемся приятелю (который оказался профессиональным пилотом), тот отправился на болото и нашел «гнездо». На следующий день сюда в сопровождении полиции нагрянула целая армия праздных горожан и ученых, а вскоре\вызвали представителей ВВС Австралии. Тутто и началась потеха.
Вначале мистер Педли сделал ряд очень интересных заявлений. Например, он сказал, что «предмет имел форму тарелки (внимание!) 25 футов в диаметре и 9 футов высотой. Он не видел никаких иллюминаторов, антенн и признаков живых существ, носам предмет [напоминал облако пар»] — фраза в квадратных скобках выделена мной-и издавал шипящий звук». Потом он добавил, что этот звук был настолько громким, что перекрывал шум двигателя трактора, на котором он, мистер Педли, ехал. Затем предмет с большой скоростью взмыл на высоту шестьдесят футов, уменьшил скорость и полетел в западном направлении; скоро он скрылся из вида. Проанализируем?'
Зададим вопрос: что в данном случае имеется в виду под «предметом в форме тарелки»? Простенький в общем-то вопрос, не так ли? Если это действительно выглядело как тарелка, то какая тарелка, они ведь тоже бывают разные? Если предмет имел форму линзы, то какого черта никто об этом не сказал? Уфологию погубит совершенно кретинское предположение, будто всевсе знают, как выглядит тарелка во время ее полета. Но в горе сообщений о событии вы не найдете ни слова на эту щекотливую тему.
Очень мило выглядит фраза «напоминал облако пара». Ну и о чем речь? Предполагается, что предмет не производил впечатление твердого, или был твердый «наполовину», или это был газ, а может быть, пленка, облако или мираж. Если мы не остановимся, то доберемся до пузырьков горячего воздуха доктора Мензеля, что возвращает нас к извечному парадоксу: каким образом пузырьки теплого болотного газа могут шипеть громче трактора и «вить гнезда»? И тем не менее для того, чтобы подтвердить честность слов мистера Педли, достаточно одного этого замечания.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31
Из этого, в свою очередь, можно прийти к выводу, что неандертальцы исчезали из Европы постепенно и в течение достаточно продолжительного периода, а некоторые «задержались» в Центральной Европе до самого средневековья и, возможно, продолжают существовать в двух крайне противоположных областях этого континента — в северной Швеции и на Кавказе. Пока нет сколь-нибудь веских аргументов против утверждения, что неандертальцы были полностью покрыты шерстью или мехом. Напротив, существуют достаточно веские доказательства, что так оно и было или, по крайней мере, должно было бы быть: они обитали в местах с холодным климатом, фактически на границе льдов. Исчезли же они лишь с появлением современного человека, постепенно проникавшего во все уголки. Европы. И разве это так странно, что уже на заре цивилизации — вначале в Средиземноморье (см. изображения этрусков), затем в Центральной Европе и, наконец, на ее окраинах (в последнем случае вплоть до средних веков) — современный человек уже знал об этих существах, знал, как они выглядит, каким оружием пользуются, как ведут себя и что их ступни ничем не отличаются от его собственных?
В этом нет ничего странного и не должно быть. Восприятие этой концепции затруднено исключительно вследствие значительного разрыва между антропологическим мышлением конца средневековья и подходом к этой проблеме в наши дни: к сожалению, этот разрыв превратился в пропасть, на дне которой находится скептицизм а сочетании с фантастической безграмотностью и прогрессирующим недоверием к традициям и документам прошлого. Таким образом, мы приходим к выводу, что вудеваса — это подробное и точное описание неандерталоидов (возможно, нескольких типов), которые жили в Европе к северу и югу от линии, проходящей через Ирландию, Британию, Германию, Австрию и Балканы к Дарданеллам — причем жили до сравнительно недавнего времени, а затем начали постепенно мигрировать в другие районы. Имеются достаточно веские основания полагать, что сегодня вудеваса обитают на кавказе, а также в горах северного Ирана, откуда через Памир проникают в Монголию и горные массивы восточной Евразии.
В свое время по неофициальным каналам поступил ряд сообщений от Б. Ф. Поршнева, где он приводил факты распространения их пи всем лесным районам. Восточной Сибири. Это полностью совпадает с имеющимися экологическими и историческими фактами: неандертальцы исчезли, при этом их не вытесняли а другие области и не истребляли. И, судя по изображениям в работах первых художников стран Евразии и описаниям того времени, это их называли троллями, гномами и разными другими именами, которые, как не так давно считали, имеют исключительно фольклорное происхождение. Самый серьезный— аргумент против утверждении, что вудеваса и другие дикие люди а действительности — неандертальцы, сводится к следующему: эта группа первобытных людей создавала удобную утварь и орудия из камня (типа мустье), из чего следует, что они ведут свое происхождение из дендритной фазы, причем очень давно, тогда как существа более позднего периода обладали лишь деревянными орудиями. Этот аргумент, хоть и весьма существенный в одном аспекте, с нашей точки зрения, не является убедительным и неопровержимым.
Во-первых, отнюдь не все неандертальцы, которые когда-то распространились по всей Европе и в несколько видоизмененных формах населили Африку, Восток и, может быть, даже Новый Свет, достигли стадии, отмеченной умением изготавливать каменные орудия мустьерского типа. Более вероятным представляется вариант, что некоторые из них не перешагнули границу культуры.
Во-вторых, если они в большей степени были собирателями плодов и кореньев, а не охотниками, самые малоразвитые представители их могли и не пользоваться каменным оружием, предпочитая скребки, мотыги и иные орудия мирной деятельности. Возможно, такие орудия были прерогативой женщин.
В-третьих, есть основания полагать, что первобытные люди, не владея территориями и вынужденные вернуться в леса, где камней практически не было или они попадались крайне редко, по берегам рек, прекратили пользоваться сложными орудиями труда и сосредоточились исключительно на деревянных. Немногочисленное таиландское племя пи-тонг-луанг (Pi Tong Luang) — его еще также называют «Призраки желтых листьев», — относящееся к монголоидной расе, не пользуется ничем иным, кроме бамбука.
И последнее. Что же касается исчезновения неандертальцев или других первобытных людей, которые стояли у истоков легенд о вудеваса, то надо заметить, что небольшие реликтовые группы с крайне низким уровнем культуры, особенно если они живут не племенами, однажды расколовшиеся и осевшие на ограниченных и постоянно сокращающихся территориях, обречены на постепенное вымирание, вследствие прогрессирующего падения рождаемости. Это наблюдалось среди бушменов и карликовых негров Востока. Таким образом, именно расчленение и освоение лесов, а не сознательное уничтожение другими, более цивилизованными расами при вело к исчезновению вудеваеа и «растворению» их в ес тественной природной среде. Однако леса на периферии Европы еще не полностью освоены, особенно в гор ных районах. Вудеваса вполне могли сохраниться там со времен средневековья.
ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ. ЗАБАВНЫЕ ТВАРИ
Г л а в а II .»ГНЕЗДОВЬЯ» НЛО
С самых первых дней «инопланётизма» — где-то с 1945 года — Австралия является центром уфологии, науки о ПРО, или «неопознанных летающих объектах», короче — НЛО. В Австралии даже есть профессора в этой области физики, а архивы здесь поистине впечатляющие. Но, к сожалению, австралийцы пользуются весьма забавным диалектом староанглийского языка, в который постоянно вводят новые термины и определения. Как, по-вашему, у них называется вожак стаи кенгуру? «Старый трепач», не угодно ли! Но вообще это очень толковые парни.
В конце января 1966 года австралийская пресса сообщила. что в Квинсленде обнаружены «гнезда летающих тарелок». Это прозвучало как чудеснейшее, хотя и совершенно идиотское, подтверждение самой популярной мистерии нашего времени. Но, опасайтесь австралийцев', информацию дающих! С нашей точки зрения, гнездо — это сооружение, в котором кто-то живет или что-то покоится, при этом сразу же возникает мысль о яйцах. «У антиподов» это может означать все, что угодно, австралийцы серьезный народ; с другой стороны, они могли и сострить. Боюсь, в таком случае, речь идет о чем-то среднем.
Мы решили узнать, в чем же, собственно, дело,' и прибегли к испытанному способу телефонных звонков, каблограмм и писем. В ответ на нас вывалили такое, что мы отбросили всякую жеманность и напрямую обратились к представителям австралийской прессы — в частности, в газеты «Курер» и «Мейл», выходящие в Брисбене, — которые охотно пошли' на сотрудничество и оказали нам неоценимую помощь. Вырисовывавшаяся картина.значительно отличалась от перепевок, публиковавшихся в Англии и США, а некоторые обрывки информации так просто были из ряда вон выходящими. Что же касается «гнезд», то мы инстинктивно чувствовали — хотя никто на эту тему особенно не распространялся, — что началось все это как типичная чушь, однако' вскоре приняло форму и масштаб серьезнейшего вклада в «тарелочный» фольклор, не говоря уже об австралийском языке!
Как обычно, оказалось, что феномен имеет определенную Предысторию, к которой»пристроили» свеженькую новость. Сообщения о «тарелках» и ^настоящих НЛО начали поступать из Австралии давно, тогда же стали договаривать, что они там даже приземлялись, но в связи с данным враньем нас интересует только одно из этих сообщений. В полночь 23 мая 1965 года мистер Джим Тилз, хозяин отеля в Итон-Рейндж, неподалеку от города Маккай, штат Квинсленд, видел, как круглый светя-» щийся предмет опустился примерно в двухстах ярдах от отеля и затем сшраа взлетел. В одном сообщении говорится: «Местная полиция позже Обнаружила следы на траве и вершинах деревьев».
Главное событие произошло 19 января 1966 года в местечке под названием Юрамо, на севере Квинсленда; тогда миссис М. Хайд из Марибы сообщила, что «каждый вечер, начиная с,прошлой пятницы (то есть 14 января), наблюдает за большим предметом в небе». Единственное другое сообщение, правда, напрямую не связанное с событиями в Юрамо, по меньшей мере любопытное, если не сказать больше. Некий сержант Р. Хэгерти из полицейского управления Куктауна и его жена ехали домой на машине и вдруг увидели, что вдоль дороги двигаются несколько, как он сказал, «пузырьков» диаметром около 30 дюймов — «пузырьки» плыли в воздухе на расстоянии нескольких футов от земли, смещаясь в северном направлении. Двигались они со скоростью пешехода. Ветра не было. Но затем сержант делает невероятное заявление: «Предметы прошли под радиатором моей машины», и больше он их не видел! Не хочется даже и упоминать, но любезный сержант, оказывается, долго думал и в ко^це концов пришел к выводу, что «это, наверное, были метеорологические зонды». Ну, как вам это нравится?!
Трудно поверить, что полицейский офицер способен на такое… у меня и слов-то нет, как это назвать… предположение, что ли. Кто-нибудь слышал о метеорологических зондах, лениво плавающих тихим безветренным вечером вдоль шоссе? Как это тридцатидюймовый предмет, будь это даже пластиковый шар, может пройти под передним бампером современного автомобиля и не издать при этом хотя. бы слабого «бум!» и не оставить позади машины своей «бренной оболочки»? Куда только не заносит воображение, когда люди пытаются объяснить то, что им непонятно и неприятно. Неудивительно, что скептики продолжают оставаться скептиками.
Помимо этих двух сообщений, вся история, которую «болельщики» быстренько назвали «лапшой на уши», практически не стоит и выеденного яйца и с точки зрения фактов не заслуживает никакого внимания. Однако имеет смысл взглянуть на многотомные отчеты о другом происшествии, они-то представляются в высшей степени любопытными и проливают свет на некоторые аспекты данного вопроса. Дело было так: некий фермер по имени Джордж Педли заявил, что средв^ела дня из болота в двадцати пяти ярдах от него взлетела серо-голубая «тарелка». Это случилось в Юрамо, около Таунсвилла, на севере Квинсленда. Когда он вечером рассказало случившемся приятелю (который оказался профессиональным пилотом), тот отправился на болото и нашел «гнездо». На следующий день сюда в сопровождении полиции нагрянула целая армия праздных горожан и ученых, а вскоре\вызвали представителей ВВС Австралии. Тутто и началась потеха.
Вначале мистер Педли сделал ряд очень интересных заявлений. Например, он сказал, что «предмет имел форму тарелки (внимание!) 25 футов в диаметре и 9 футов высотой. Он не видел никаких иллюминаторов, антенн и признаков живых существ, носам предмет [напоминал облако пар»] — фраза в квадратных скобках выделена мной-и издавал шипящий звук». Потом он добавил, что этот звук был настолько громким, что перекрывал шум двигателя трактора, на котором он, мистер Педли, ехал. Затем предмет с большой скоростью взмыл на высоту шестьдесят футов, уменьшил скорость и полетел в западном направлении; скоро он скрылся из вида. Проанализируем?'
Зададим вопрос: что в данном случае имеется в виду под «предметом в форме тарелки»? Простенький в общем-то вопрос, не так ли? Если это действительно выглядело как тарелка, то какая тарелка, они ведь тоже бывают разные? Если предмет имел форму линзы, то какого черта никто об этом не сказал? Уфологию погубит совершенно кретинское предположение, будто всевсе знают, как выглядит тарелка во время ее полета. Но в горе сообщений о событии вы не найдете ни слова на эту щекотливую тему.
Очень мило выглядит фраза «напоминал облако пара». Ну и о чем речь? Предполагается, что предмет не производил впечатление твердого, или был твердый «наполовину», или это был газ, а может быть, пленка, облако или мираж. Если мы не остановимся, то доберемся до пузырьков горячего воздуха доктора Мензеля, что возвращает нас к извечному парадоксу: каким образом пузырьки теплого болотного газа могут шипеть громче трактора и «вить гнезда»? И тем не менее для того, чтобы подтвердить честность слов мистера Педли, достаточно одного этого замечания.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31